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所以不仅北方汉侯有不少人倾向于大唐，连大宋地盘上的藩镇也在动心，想要投到李唐那边儿去当开国功臣的人是很有一些的
贾似道沉默不语，半晌才道：此事容后再议，眼下还是说说怎么争道统吧
刘秉忠一声哼笑，道：道统是什么道统就是这普天下的根基。且不谈佛道，单说儒学。平章公，你说儒学是什么
自是孔孟之道贾似道回答。
刘秉忠哈的一笑：平章公说的是真儒真儒乃是孔孟之道，讲究的是克己复礼，天下归仁。平章公，您说孔圣人要复的是什么礼啊
当然是周礼了贾似道不是真儒，但是孔子的理想他还是知道的。圣人认为国家之事不能皆出君上，亚圣认为当重民轻君。不过我大宋和士大夫共天下，也不算离圣人之道太远。
但是没有礼刘秉忠笑道，能和天家共天下的是进士，但是如何取士却在天家
这就好比后世那些议会民主的西方资本主义国家，议会是最高权力机关，但是议员的产生却是资本家说了算。这议会，自然就只能替资本家张目了。
而在宋朝，士大夫官儿的权力不小，地位不低，有时候还能和天子唱唱反调。但这并不是儒家的民重君轻思想因为这些唱反调的科举官儿，都是皇帝老子自己选出来的。皇帝让他们中进士，他们才是进士，若是皇帝不喜欢，他们什么都不是
所以，掌握了科举的皇帝，实际上就掌握了整个士大夫阶级。所谓共天下，只不过是遇到了好脾气的皇上，或者皇权因为种种原因衰弱，而权臣崛起，不得不共天下而已。未完待续。。
