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然后是在贵霜的民间，由陆仁导演出来的一些贫民反抗贵族的运动也是接连不断。这里还是那句话，谁又愿意一生下来就低人一等并且受人压迫？关键还是在于整体的思想觉悟够不够。而陆仁搞出来的一些东西，恰恰就是在提升着贵霜方面低等民众们的思想觉悟。毕竟这一时期的贵霜虽然还算强盛，但却已经在由强变衰，阶级矛盾也已是日益尖锐，这使得陆仁要找到一些关键点下手其实并不算太难。
该打的打，该拉拢的拉拢，该扶持的扶持，该侵蚀的侵蚀，这就是陆仁对贵霜目前的现状。
然后是阿三那边，陆仁扶持的汉籍阿三是按陆仁的提议分成了两拔，一拔前往锡兰开始向印度半岛下手，另一拔则是回夷州招募夷州的汉籍阿三从军，回印度半岛去进行“解放大业”……这是陆仁心里对汉籍阿三们行动的称呼。
说实话，陆仁对汉籍阿三们想搞的“解放大业”并是很看好，因为阿三这个国度吧，看他们的近代史总会让人觉得他们有些外强中干，看起来是硬邦邦的，可实际上却是一团拿手指头一捅就是一个洞的绵花糖。
而且阿三们的种姓制度似乎也太过深入人心，据说在现代社会都还常常会发生那种很有钱的低等种姓却被身为乞丐的高等种姓给骂得口都不敢还的事情。这种事是不是真的陆仁不知道，但如果是真的的话，那么汉籍阿三们想搞的“解放大业”就实在是……这里还是呵呵一下吧。而陆仁的想法，也无非就是让这些汉籍阿三把当时的阿三城邦给搅成一团浆糊就行，更进一步的事情陆仁没去多想。
不过实际的情况却有点出乎陆仁的意料之外，或者应该说这时的阿三城邦还没有达成一个实质上的统一，一些个东西虽然也挺久了，但因为没有强力当权者的大力施行，使得他们在思想层面上还有点乱，这也导致这时的种姓制度……这个不太好说了。
总之，回夷州招募人员的汉籍阿三们还在忙着招人的时候，前往锡兰的汉籍阿三则在驻锡兰海军的帮助下先是拿下了印度半岛的最南端，然后一大堆受到华夏文化里的那句“公候将相宁有种”影响的思想散布了出去，短短的两三个月里居然就有上万的低等种姓前来投奔，闹得陆仁又赶紧的增调了一些钱粮武器过去支援他们。
再接下来会是什么情况陆仁猜不到，但如果是按现在的情况，当时的几个阿三城邦会被这帮子人给搅得乱七八糟却是基本可以肯定的事……
