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个体之间的差异，总是客观存在的，比如修士与普通人之间，也必须有界限。”
风自宾：“你拿修士举例不合适吧，我怎么感觉是得了便宜又卖乖呢？
这世上谁不想拥有修为境界、神通法力？修士已获身心大自由，这是世俗间的财富地位换不来的！相反，假如他们愿意，则更容易取得的财富地位。
财富地位是世俗中物，在这个层面上，修士也就是世俗中人。而且他们也不是生来就是修为在身，修为是用功得来，并非夺自他人。
个体差异是客观存在，且意义重大，比如男与女、黑与白，没有差异就没有多彩的世界，就没有无限的可能，更是没有了自我。
没有差异就没有自我，差异是自我得以存在的前提，认识差异也是自我完善的前提。我与你不是一个人，那怕昨天的我和明天的我也会有所不同！
但这些个体差异，与所谓的等级或者干脆明说是阶级吧，是两种概念，不能混淆，更不能借此掩盖。
我们包容乃至提倡差异存的在，但会尽量碾平社会的鸿沟。这里只是一种尝试的方式，可能做得还不够好，但我所看到的问题、想达到的目的，是不一样的。
你说你也不想宣扬等级社会，但基于客观现实，所以需要一种分明的秩序。但我们则是不接受，所以就去碾平它，连同你所谓的那套秩序一起碾平，去建立另一种秩序。
无论做得好不好、成不成功、还需要怎样完善，总该有人去试试吧？”
他说完了，崔婉赫赶紧又将话头尽量往回扯：“这其实就是我们昨天谈的问题。
我们认为，一个更好的世界，是成功者的存在，能让人们看到努力的希望，而不是努力无用的绝望，更非不必努力的幻象。
这里居住的所有人，他们并非位于对立的阶层，而是处于同一阵营。
成功者是努力者的榜样，是在现有的社会运行逻辑下，他人通过努力有可能达到的目标。我不是说一定会达到，至少是给了这种可能。
我们打造的不是一个各阶层互相对抗的社会，那么就尽量不要让社会各阶层隔离，让大家至少能生活在同一个世界里，各自取得不同的成就。
引用夏尔的一句话，市长的孩子和一名普通工人的孩子，在学校里坐同桌，这不是问题。假如市长的孩子，与普通工人的孩子，不能在学校里当同桌，那才是问题。”
世界上很多地方都不是这样，但至少有一个地方可以是这样的，这就是我们在做的事情，也是来这里参观的目的。所以小克呀，我刚才会问你看到了什么？”
马台山没说话，却扭头看向风自宾。风自宾又摆手道：“我知道你想说什么，但我昨天已经说了，我这个人就是矛盾的终极产物，最好当我并不存在！”
马台山：“就这么见不得人吗？”
风自宾笑呵呵道：“就是这么见不得人！”
几人继续前行，崔婉赫又指着旁边的一栋四层楼道：“那里是春容丹中心和农科院的新员工单身宿舍，基本是一室一厅的户型，带阳台和厨卫。”
克蒂亚：“马元魁刚来的那半年，就住这儿？”
崔婉赫：“是的。”
克蒂亚：“整个新田镇如今有多少居民？”
崔婉赫：“常住居民十万出头，加上半常住居民，总计十五万。假如不出意外的话，这个规模将来便大致保持稳定，不会再继续扩张，建设方面的主要工作就是改进改善。”
克蒂亚纳闷道：“什么叫半常住居民？”
崔婉赫又解释了一番，这与欢想特邦特殊的历史时期有关。如今新非索港市以及掩月镇、连海镇仍在建设中，将来需要陆续迁入大批居民以及工作人员。
新田镇是欢想特邦最早建设的市镇，拥有不少重点机构，相当于一个后备人才的培养与中转基地。目前新田镇各机构的工作人员，将来有不少都要调派到新的岗位。
而欢想特邦要建设的可不仅仅是一个非索港市，在华真行的规划中，还有另外五座城市以及三十个镇。
新田镇各机构还会招募新的工作人员，待他们熟悉了业务流程、具备了工作能力之后，将来也会源源不断地调派到新的工作岗位，这个过程将持续很长时间。
