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澳门的葡萄牙商人当然是主要的货主，他们是从事海上贸易的主体。
但是澳门的教会团体为维持自己的生计，也往往投资其中，成为托运货物的货主之一。
这些包括耶稣会在内的教会团体，经常与议事会达成协议，在大船运往的货物中占有自己的一定的份额，以此形式参与当时的国际贸易活动。
由于耶稣会士精通大明和日本两种不同的语言，尽管当时亚洲这两个国家因为“倭寇”问题处于敌对状态，但是耶稣会士却与两国的上层权贵都维持友好的关系，这为他们参与和从事当时的国际贸易提供了得天独厚的条件。
耶稣会士不可能全员参与经商活动，那就颠覆了他们能够存在的核心信念。
他们每三年都选出专门从事庶务的庶务员。
前年，耶稣会成员选出了罗伯神父。那时可把他愁惨，与日本的贸易因为教案而终止，与马尼拉的贸易因为葡萄牙商人的短视而受到西班牙人的限制，明大陆又发生了战争，许多货源断掉了……一时之间，只能维持与印度的贸易，但是总量太小了，特别是荷兰海盗还频频骚扰海船，商业还能维持下去，但是，以后恐怕难以为继。
汉唐集团的出现给他们带来了机会，闽南地区又出人意料地打开了市场，税务再高的开放贸易，也比封锁的贸易强很多。
罗伯神父随着葡萄牙商人直接在热兰遮市场购买了商辅的使用权，安心地在这里住下了。
罗伯神父一点一滴地积累着对汉唐集团的认识，他的日记无比的凌乱，但是，都是他的真心认识：
他们有威力惊人的火药，虽然他没有办法靠近观察，但是他从远处可以看到爆炸炸起的灰烟和巨大的声音，都要把一座山炸成平地了。
他们把石头用奇怪地东西打碎，然后运到一个有着高大烟囱的工厂，那个烟囱终日冒着烟，要比圣彼得大教堂高了。
那里面就出产一种叫水泥的东西，似乎在哪里见过，但是非常抱歉，实在是想不起来了。
