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“道家是根本,是人生哲学,是终极哲学。而儒家!只是应世哲学。国家至上是浅显的认知,而人民至上才是正确地认知观。先有人民,后有国家。国家的存在是人民为了保护自己而组建起来的。所以!我们不能本末倒置!”
“国家至上容易造成管理者专权,利用国家权力来制约人民,从而达到他们自私的目的。而人民至上不但不会分裂、削弱国家力量,相反!更能凝聚力量,让国家力量更强大。一个国家不敢承认自己的不足或者是错误做法,才会不许人民发表指责、报怨的言论……”
“对对对!敢于承认自己管理上的不足和错误,才能更好地管理国家。不然!只会越来越背离人民的意愿……”
“违背人民的意愿,人民没有了说话的权力和机会,就离战争不远了。”
“人生不过是为了活着而已,何必那么折腾呢?何必为了某个目的而不顾别人生死呢?就算你们的目的达到了,你们又能怎样呢?你们的子孙又能得到什么呢?当战争来临时,曾经的一切努力和拥有,都有可能一无所有……”
“周朝统治几百年,最终又怎样呢?难道那些没有承袭爵位,生活在苦难中的人,他们就不是周文王的后代么?”
“所以!某些人的想法是多么地无知!”
“是啊!追求自己的子孙后代如何如何幸福而不顾别人的生死,显然是一种无知地认知。其实他们根本顾及不了自己的所有子孙,只会给别人带来苦难、灾难。……”