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方忠、方恕的名字都是方基石请孔子给他们起的，忠恕！就是希望他们长大后做人处事能够有“忠恕”之心。
孔子摆了一下手臂，说道：“是老子说的！方忠也是老子的学生，他是个道家！道家认为：我们是小国寡民。相同兴趣的人居住在一起，形成一个国家，不！一个群体。这就是未来社会……”
“放屁！”子路粗野地骂道。“没有国家哪里来的小国寡民？北方的胡人骑兵来了，把你们所有人都杀了！”
孔子见子路情绪激动，挥舞了一下手臂说道：“他们说的也有道理，我也是在想：我们是不是哪里真的错了？”
“没有错！先生！”颜回的老爹说道。
“没有错！先生！我们没有错！我们不为自己，只为世人，哪里错了？我们没有错？”子路肯定地说道。
孔子没有强调，用缓和地语气解释道：“可能？我们错了？我们只能代表我们自己为国为民，并不能代表天下所有人为国为民。我们只能代表自己认真做人，规矩做人，良心做事；我们只能代表自己做一个好官，却不能代表所有官员都是好官。
就光靠我们自己做好人、好官是远远不够地！世界这么大！人口那么多！我们一个人的作用是很小的，是起不了多大作用地。
我仔细地想想？人！还都是为自己的！这一点，我们不得不承认。道家说的没有错、老子说的没有错、方忠说的也没有错，人性是自私地！万物都是为了生存！我们无私了我们就无法生存！是不是？
君王要是不给俸禄给你，你愿意当官么？君王不保证你的安全，你愿意当官么？所以！人性还是自私地，都是为了生存！我们一心为国为民，是为了什么呢？也一样是为了生存！不仅仅是为了天下人的生存，也一样是为了自己的生存。因为！我们看到天下大乱，民不聊生，都无法活下去了，才想着如何生存的法子。
我们不为了生存，我们去当官干吗？我们不为了生存，我们又何必去管别人的生死呢？正是因为国家乱了，天下乱了，大家都没有安全感了，我们才考虑着如何生存。才想着去当官，带领大家走向幸福地生活。
如果我们是世袭贵族，衣食无忧，我们哪里会去管别人的生死呢？是不是？所以说！救苦救难的人，都是从苦里出生的人！所以！世袭贵族出生的人，他们没有经历过苦难，是永远不会知道人民的疾苦的，是不能成为好的君王和官员的……”
