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根据现代泛式的定义，使役式基本都是灵灾，由自然的灵气扭曲聚集而成的存在，哪怕是神都是如此。
只不过，后者是高等的灵性存在，至今都还没有自然形成的例子出现过，亦或者说是出现了也不为人知，根本找不到记录，其自身亦是阴阳师们一直在追寻的一种存在，连帝式对神的研究都还没有达到说得上是完美或者全面的地步，只有类似〈泰山府君祭〉这样能够与神这种高等灵性存在连接，进行交流亦或者是借助其力量来行使大咒术的事情能够做到而已。
而金乌与玉兔作为阴阳道中分别象征太阳和月亮的存在，自然不可能是一般的灵性存在，同样是八百万神灵之一，属于真正的高等灵性存在，亦即————神。
如果是真正的金乌和玉兔，那么，将它们的灵性降下，从而形成式神，那根本就是降神的壮举。
这样的壮举，连在帝式之中都找不到成功的方法，顶多就是能够尝试的方法而已。
理所当然，夜光也同样无法轻易做到，所以不管是鸦羽还是月轮都仅是仿造传说中的金乌跟玉兔制成的式神，不是通过降神来完成，而是通过引动灵脉，形成灵灾，再人为性的将其稳定，形成类似的灵性存在，方才能够成功的将其制作出来。
罗真现在想做的就跟那一样，都是得人为性的先引动灵脉，形成灵灾，让它们以制成的咒具作为形代、核心降临，再将其稳固下来，最终形成使役式。
这样的做法，无论如何都太危险。
仪式的艰难程度只是其中之一，如铃鹿所说的那般，这种行为在这个时候进行，很有可能会被视为灵灾恐怖攻击的征兆，最终惊动祓魔局和咒搜部，被视为咒术犯罪者，那也说不定。
可罗真还是准备做。
“虽然不敢说是百分百的会成功，但至少我的脑袋里有能够成功的记忆和知识存在，为了不让灵灾暴走，我也做了充分的准备，万一失败了，那也有办法将其镇压，所以你们就放心吧，不会变成第三次的灵灾恐怖攻击的。”
