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但是，在咒术中，还有一些文字本身在咏唱出来的瞬间就会变成力量。
其中，最有名的无外乎为两种。
一种是言灵。
一种是种字。
前者是让自己的言语具有强制力，可以用来影响对方的精神，让对方根据自己说出的话来强制行动的咒术。
后者是让最简短的文字具有力量，从口中唱出的同时就能干涉现实，形成效果的咒术。
要比喻的话，言灵就跟催眠术差不多，能够强制对象做出自己示意的行为，种字则是言语化作的武器，能够给予敌人伤害，或者能够做出防御。
由于霸道的效果与实施的难度，这两种咒术系统都被归类于帝式之中，乃是〈帝式阴阳术〉中非常有名的两个类型。
现在，镜伶路使用的就是种字，并且是象征攘除外敌的军荼利明王的真言，具有非常强力的击退效果。
而与镜伶路比起来，面对来袭的惊人瘴气，木暮禅次郎的态度同样非常的轻松。
“呛...”
清脆的响声中，木暮禅次郎将腰间的刀给拔了出来。
————〈神通剑〉。
这是木暮禅次郎的外号。
和将各种各样的咒术当做武器的阴阳师一样，木暮禅次郎的武器就是手中的这把刀。
将刀当做武器，并不代表着木暮禅次郎不是一名阴阳师。
