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在这种情况下，尹国华营残余官兵坚持战斗到最后一个人。
最终全营500人除了一个伤兵陈明亮当时因为失血过多昏迷，后被友军所救以外，没有一人幸存，全部光荣殉国。
战斗最后阶段，团长潘朔端亲自率警卫部队试图突破日军封锁线，才勉强成功，潘朔端自己却在激战中被一发机枪子弹击中负伤。
除了陈瓦房以外，其他地方作战也一样激烈。183师辛毕全旅在邢家楼、五圣堂与敌遭遇激战。
辛毕全率一个警卫排出村联系接防事宜，没想到刚到村口便与日军大部队遭遇。
两军立即激烈交火，警卫排仅有50多人，自然不是日军数百人的对手。这个排奋力阻击日军，伤亡殆尽，才勉强保护辛毕全突围退回村内。
这战斗刚打响，旅长直接和敌人交火，这在滇军的历史上是从来没有过的。
日军随后冲入村内，村内滇军大部队立即反击，两军在五圣堂杀得天昏地暗，在村内到处进行肉搏。
一些滇军官兵使用法式刺刀觉得并不顺手，干脆扔掉步枪，拔出自己私下配备的缅刀，直接和日军肉搏。
缅刀是云南少数民族常用的刀具，主要是阿昌族打造。
当年云南到处都是山地和原始森林，虎豹豺狼数量非常之多，部族之间也经常冲突。
所以云南少数民族多有佩刀的传统，比如傣族、佤族、布朗、基诺、哈尼族男子一般都随身佩刀，刀就是他们的第二生命。
经过千年的千锤百炼，民国时期的缅刀做工考究，十分注重实战性能，多用渗银技术，做出来的光亮不易锈。
优质的缅刀极为锋利，又非常实用，它们削铁如泥，刀尖多为平头，主要用于砍劈而不能刺，无护格，一般为竹制铜丝包嵌，土司贵族的刀则用银柄和象牙柄装饰。
云南少数民族作战时候大多不用长武器，而多使用缅刀。这主要是因为云南都是山地丛林，长矛大刀这类武器不容易在树林中施展开，不如短一点的缅刀灵活。
缅刀是实战的利器，中缅边境有些山地少数民族还处于氏族时代，他们有时杀活人祭祀祖先。用缅刀的话，一刀就可以斩掉祭祀者的首级。
不过滇军配备大部分并不是用来肉搏，因为毕竟不再是冷兵器时代了。
