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高雄地区办公室里，张明澄厂长一直认真地打着稿子。
“且说161年，肥前日野江大名有马晴信和葡萄牙商船耶稣号发生冲突，终发力将耶稣号击沉，晴信以此向幕府表功，并且进献给老中本多正纯家臣冈本大八大笔财物，希望大八能够帮忙进言，恢复有马氏旧日领地。
然而冈本大八不太讲究了，他接受贿赂却不肯办事，有马晴信越等越急，愚蠢地直接越过大八去催促本多正纯——贿赂事件就这样暴露了。
那幕府可是真反腐，而不是去借机打击异已分子。此时。他们内部还没形成不同帮派呢。
幕府将冈本大八打入大牢，双规期间严刑拷问，大八反咬一口，供出有马晴信勾结传教士和西、葡商人诸多不法事。
于是幕府将冈本大八判火刑处死，将有马晴信先是流放到甲州都留郡，进而勒令其切腹自杀——身为天主教徒晴信不肯自，命令家臣将自己刺死了。
以这次冈本大八事件为导火索，德川家康对天主教反感变得加强烈，不久后就下达了第一次‘禁教令’，幕府直辖领地和有马氏旧领中严禁传播和信奉天主教。随后又接连两次扩大了范围和打击力度，这就标志着日本正式开始‘锁国’体制。
现这个时候，正是这个锁国体制刚刚开始不久时期，正如汉唐集团日本计划中所确定那样，我们需要鼓励和帮助他们加严密地发展这种态势，使得他们从思想、宗教方面生发开来禁锢加扩大化-----我们肯定不会打断历史正常发展，只是要使他们这种正常历史发展，带上我们所主动施加影响烙印------这要比我们仅仅知道历史，却被动性地任其自由发展好一些。
当然，这仅是我个人一点见解，希望大家就此讨论。
正如历史资料中记录那样，幕府将这种思想宗教迫害扩大为贸易限制，葡萄牙人首先遭到驱逐，然后是英国人，后1624年严禁西班牙船只来航。
日本船只除朱印状外，还必须得到“老中奉书”才许出海，居住外国日本人也一律严禁归国，归国即处死。
日本就此基本断绝了南蛮贸易，唯一例外是荷兰人，荷兰东印度公司日本设置了分公司，向幕府保证绝不传播基督教，同时荷兰商船一到日本，商馆馆长立刻向幕府提交《荷兰风说书》，报告海外情况。
