小样有型提示您:看后求收藏(吾看中文5kzw.net),接着再看更方便。
非要等屠刀轮到自己身上时,你民族矛盾论就出来了?
其实很简单,就是我想活命,还要活得好一点,比如当个领袖、皇帝什么,你清兵让不让?!噢,不让,你们也想当啊,那就打!
死都是明人老百姓,正义公理都是他们说了。
张献忠带有遗言味道话是什么意思?
李定国深味其意:我们本来就做得不义,义,现要是打不过清兵了,投降明还是可以滴,你看现剩余那帮子明人政权现都还是渣渣,我们去了结局未必能差,投清兵不行,他们摆明了是不给我们活路------当然,如果我没有死,一旦赢了,你们就不用投降了,到时候看情况再说吧。
孙可望本来不同意李定国看法,但众将一致表示:“吾辈唯安西将军所命。”右倾逃跑主义分子孙可望,见状只得收回己见,遭到了可耻失败。
也许那个民族将来少了一个文化认同海外国家,将来这帮子人或可以打回明大陆,重拯救一个民族,但这些都是穿越者们乱想------他们终都留明大陆,不是死就是投降了。
当时四将军设坛盟誓:“复本姓,尊可望,受约束。”
联明抗清之势开始形成。
但从事后发展来看,这只是说说而已。有好奇者可以查一下有史以来设坛盟誓诚信率是多少,那时你就明白了。
此时云南正值阿迷州土司沙定洲叛乱,明黔国公沐天波逃离昆明。这小子加税蛮重,手法一点都不隐蔽。
他副将龙田早张献忠谷城诈降时与孙可望相识,便派人向孙可望求援,告知:“假大义来讨,全省可定也。”
四将军认为这是扩大农民军辖地好机会,便以为黔国公复仇名义出兵云南。
沙定洲闻讯,惊恐万状,弃昆明南逃。这帮子土著也没少祸害昆明。
1647年四月,大西军开进昆明,“各民人户外俱设香案迎接”,其实谁来都一样待遇。
四将军马不停蹄进行分路平定,说服沐天波与农民军联合,宣布“共襄勤王,恢复大明天下”。