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倪但理是东印度公司的宣教师。
前天他在新港社刚刚宣讲完教义，并给社里的学寮上了几堂荷兰语课。本来这里有一名传教员，是从士兵中挑选出来的兼职。他学习过基督教义，也认识一些字，算是士兵中的精英了。只不过似乎像一些荷兰低地人一样，不那么虔诚。他经常停下传教和授课，私自回到热兰遮城或赤嵌街道上喝酒，甚至还有过可耻的醉酒。更可恶的，他还吸烟！
人的身体是神的殿，本来要好好的爱惜。可这个传教员把神的殿弄得整天酒气熏天不说，还乌烟瘴气！
如果不是新港社、麻豆社、萧陇社、目加溜湾社、大目降、大奧班、以及大武垄等社都需要传教员，他早把那个士兵开除了。
倪但理从赤嵌出发，向热兰遮城走去。
那个家伙不在赤嵌地区。
赤嵌过去只是个小村子，当前任总督强令将明人移民统一安置在这里后，慢慢地开始繁荣起来，不亚于热兰遮城旁边的平民聚集区了，还出现了不少小商辅。听说这里还可能再兴建一座城堡。
倪但理一边走一边想：“尽管我不同意尤罗伯牧师的一些做法，但也许我真要好好向他学习一点：多培养原住民做传教人员。”
但随即他又想起一件让他一直头痛的事。
总督一直要求他们不但要传教，还要同时兼职教民的税收和审判工作，要不是他和其他宣教师强烈反对，他们还要检查核对附近所有居民的税收情况！
这些都是俗吏做的事，和他们的身份严重不符……每一次教民来到教堂，听完他的讲义后，还要把各种交税的物品留在教堂里，这让他心情沉重。每一次发给教民们完税单后，他又有一种犯罪感，好像他是在销售赎罪券一样。他不是在卖赎罪券，但是如果让伊拉斯谟那样的人知道，还不知道会编出什么嘲笑他的段子。
要知道伊拉斯谟是个人文主义学者，连推销赎罪券的教皇尤里乌斯二世和利奥十世都敢嘲弄。
可是，又不能不听从公司的安排，没有公司，他们就不会把主的光辉传播到这里。
他慢慢地向热兰遮城走去，已经是下午了。他有信心在傍晚到达。
