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台湾的各种工业矿业遗址再多，也有看完的时候。
在台湾的最后一天，孙德发走进了台北一家书店，这家是导游小妹向他推荐的。据她说，他的叔叔喜欢研究台湾历史，而且还开了一家书店，里面关于台湾的资料很多。
在这一路上，俩人相谈合宜。小妹好好准备她的各项资料，孙德发认真地做一名好奇大叔，同是客家人的背景让他们更容易融洽。无意中，孙德发知道了很多台湾的现状。
台湾很多关于明郑时期的资料书籍，大多是私人出版，不愿发到网上，一般都从书店发行。她亲叔叔的书店就是这样的一家。
当小妹带着孙德发走进书店后，他一下子就喜欢上这里的氛围了。
书店不大，书籍的种类也不多，整整齐齐地摆放在墙上的书架上。书架下还有长条桌，摆放着古色古香的椅子，供客人预览。一些拐角处摆放着高脚花架，上面放着盛开的兰花，淡雅的兰香气息正好配上兰馨书店的名字。店内还有一处茶台，看着色有年头了。
此时孙德发正坐在茶台边等着店主人上茶。店主人玩功夫茶的手法不亚于他，同样很熟练。导游小妹把孙德发引荐给自己的叔叔后，就走了，还笑着说，看你们喝功夫茶她都嫌累。
俩人品茶聊天一会儿就无话不谈了。
店主人叫林唯圣，酷爱研究历史，尤其是台湾历史。
孙德发似乎无意间问到，“林先生怎么看史明先生的《台湾人四百年史》？”
林唯圣笑笑：“谬误太多太多。历史研究要是混入意识形态的成份，就完蛋了。”
“您认为有什么谬误？”
“简单两例。他在书中所言，荷据之前大陆向台湾农业移民未见书籍有确实的记载。可我仅从搜集到的28家台湾人士家谱的影印资料里，就有上百处荷据以前，大陆人主动向台湾农业移民的证据，而且最早是从南宋开始的。还有啊，他引用《热遮兰日记》和《巴达维亚日记》的材料时，竟忽略了古荷兰语和现代荷兰语区别，把之后和之前这两个语法搞错了，哈哈。”
