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『先探探宋国那边的口风吧，顺便见一见那小子。』
嘴角露出几许捉狭的笑意，田章心中暗暗做出了决定。
由于途中并未在滕县、薛邑两地停留，因此田章只花了三日工夫，即从邹国返回了逼阳一带。
该日正是八月初七，待回到田敬驻守的二十里营后，田章便亲自写了一封书信，派人送往逼阳城。
大概是午时前后，田章派出的两名信使便抵达了逼阳城的北城墙，在经过询问后，北城墙守将边寇派向恺亲自带着这两名齐军士卒觐见太子戴武。
当时，太子戴武正在城郭内伤兵养伤的营区帮忙，比如帮伤卒换一换敷伤口的草药，倒一倒污水什么的，虽说周围的逼阳军民竭力劝说，但这位太子还是坚持如此，此举使得他在逼阳军民心目中的声誉直线上升。
“田章派来的信使？”
在从向恺手中得知情况下，太子戴武亦有些错愕，猜不透这会儿田章派信使前来，究竟有什么目的。
但他还是接过了田章亲笔所写的竹简，结果摊开竹简才扫了两眼，他脸上的表情便变得古怪起来。
在微微思忖了一下后，太子戴武问身后的近卫道：“佐司马现下在何处？”
近卫当即答道：“应该在视察戴军司马操练那些平民，需要我请佐司马前来么？”
太子戴武摇了摇头说道：“不，我亲自去。”
正如那名近卫所言，此时蒙仲确实正在视察戴盈之操练那些城内的平民，甚至于，他还给戴盈之出了不少建议，只不过这些建议，戴盈之听得频频皱眉。
倒不是蒙仲的建议不好，只是他的要求太高：戴盈之只是希望将那些平民训练成合格的士卒，最起码懂得如何在战场上保护自己，同时杀死敌军；而蒙仲，则希望将这些平民训练成魏武卒、赵武卒，用士卒的质量来弥补数量。
因此针对此事，戴盈之与蒙仲还有过一番争执意味的讨论。
戴盈之表示蒙仲的训练要求太高，基本上七成的逼阳平民承受不住，这不是在练兵，纯粹就是折磨。
而蒙仲则反驳，他曾在赵国训练了一批信卫军，个个可以以一敌十。
然后戴盈之又说，这里只是小小一座逼阳城，城外又有齐军包围，哪有机会让你从宋国其他军队当中抽调精锐单独训练一批“宋武卒”？
最终，蒙仲只能放弃自己的主张，毕竟他也明白，无论是魏武卒，还是他当初训练的赵武卒（信卫军），并非只是单纯高强度训练士卒那么简单，更主要的还是要用优厚的待遇笼络军心，而目前这座被齐军包围乃至孤立的逼阳城，根本不具备训练精锐的条件。
遗憾之余，蒙仲亦时常前来此地，观摩戴盈之训练平民，毕竟每一位将领都有其独特的练兵方法与侧重点。
比如戴盈之，他就侧重于训练士卒们加强对兵器的掌握，比如说「手持长戈向前刺出」这个基础动作，将长戈平举在身体什么位置最省力，同时又能在刺出时最具力量？
再比如长戈上「胡（即横刃）」处于什么位置最具杀伤力？
再比如，当被敌军士卒抵挡住的时候，又如何转动长戈，利用「胡」缴械对方手中的兵器。
如果说蒙仲只是把长戈当做长枪用，那么戴盈之这位宋国的老将，可谓是非常精通对长戈的使用——此时蒙仲才意识到，原来长戈最具威胁的，并非是它的剑锋刀刃（援），而是横刃（胡）。
因此，判断一名士卒是否善于使用长戈，其实不在于看他刺出去的那一下，而是看他收回、即「勾」的那一下。
这些经长年累月实战而留下来的经验，蒙仲皆暗暗将其牢记在心中，这也是他这段时间没事总往戴盈之这边跑的原因。
