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如山东济宁清真东大寺，抱鼓石、蟠龙柱、盘花柱、石柱础上面的雕饰，全是少见的精品。
寺内照壁上的二龙戏珠、麒麟走兽，栩栩如生，呼之欲出。
八字墙上的琉璃、六角形的磨砖，均属上乘之作。
尤其值得一提的是那座康熙三十九年季春所建的石刻日月坊。
它立于全寺第一道木栅门及大门之间，3门4柱，宽厚安稳，气势威严。
中门额枋上雕有“敦化”二字，笔法浑厚，刀法有力。
坊上雕刻狮、羊、麒麟及山水、花卉、云朵，大小额枋上全刻卷草。
正中顶端有一石刻宝瓶，两旁各飞一团石云，云上分别托着一轮红日和一弯新月。
令人感到动中有静，静中有动，宇宙苍穹尽在眼底。
石坊通体洁白，与后面大门八字墙的绿色琉璃交相辉映，别具风采。
伊斯兰教建筑装饰的一个基本原则是不用动物形纹，最常使用的花纹是卷草花卉等物，即使是正脊、大吻等，也全部以植物叶茎形式塑成，然后进行烧制。
彩绘、木雕、砖雕、石雕一般也均如此。
这种装饰手法，突破了中国古建筑使用龙凤及各种走兽的制度，丰富了中国古建筑装饰内容。
但是也须承认，由于中国传统装饰已经根深蒂固地渗入到清真寺的建筑细部，不可避免地也出现了一些兽形题材的装饰。
如泊头市清真寺屋脊的吻兽，北京东四清真寺门前抱鼓石的狮子，济宁清真东大寺的跑龙脊，石柱上的蟠龙，石坊上的麒麟和羊，照壁上的二龙戏珠和麒麟，石碑下的玄武等。
