第110章 夯实基础（五）

想起了这段话，使他又联想到了伏羲感悟天地的故事，观己身也好，观他人也好，观完物也好，观宇宙也好，寻找的就是一种平衡，一种和谐，这个理论应用到了医术，运用道计算机，那为啥不能运用到珠宝技术上呢。

难道珠宝设计制作的难度能够超过光刻机的像镜，还是能超过人的血脉，肯定超不过。那他的难度在哪儿了呢？还不就是那种平衡的把握，那种和人体自然和谐的统一，相融而不突兀，不经意间成为一体的感觉。

子慕抱着一种求人不如求己的思想，他想了很久，然后悟了。

他拿出一块籽玉，随意间雕刻起来，不一会儿，一件晶莹透亮，柔润油腻的手把件出现在他的手里，让他感觉抓着的就是自己的身体的一部分，多一点就太多，少一点就太少，就是那样的刚刚好，也只有这个样子才能与自己融为一体，成为自己身体的延伸一样。

接着就是一个玉扳指、一个吊坠、一个玉佩。

“李，这个啊，我给你说个事，你看该怎么办？前几天迪奥尼先生通过人找到了谢尔盖亲王，询问他治愈疾病的情况，谢尔盖亲王就介绍了你，听谢尔盖亲王的意思，好像迪奥尼自己或者他的亲人的什么重症了，一直治愈不了，想找你来求医的。问我你什么时候来坐诊，我说是五月底，后来就没有消息了。”

子慕听阿普杜拉说了一大堆，自己也没弄明白，他要表达的是什么，与自己问的有什么关系。

阿普杜拉见他老半天不回话，知道自己没说明白，接着道“迪奥尼先生就是世界级珠宝大师，手下有一个珠宝设计团队，你懂的。”

这下子慕明白了，心里也就不烦躁了，笑着对阿普杜拉说道“我明白了，你盯着这个事，另外再通过别的渠道找找，看有没有合适的？”

“好的，李，我知道这个事了，一定把这件事搞定。”阿普杜拉在电话里积极地保证道。

然后是一座玉山、一件玉佛

等他把玉器雕刻完成以后，就开始制作金器。

蓝色妖姬的火焰让金子要圆就圆、要扁就扁、要长就长、或成条或成丝，在子慕的意念下随意的转换，然后变成了镯子、项链、戒指以及其他的一切东西。

然后就是钻石，不就是切割吗，不就是雕琢吗，锟铻刀无所不雕，显微眼明察秋毫，有难度吗？要创意，天地之间的和谐缺少创意吗？要美感，简洁自然，优荣华贵中缺少美感吗？

“李，这个啊，我给你说个事，你看该怎么办？前几天迪奥尼先生通过人找到了谢尔盖亲王，询问他治愈疾病的情况，谢尔盖亲王就介绍了你，听谢尔盖亲王的意思，好像迪奥尼自己或者他的亲人的什么重症了，一直治愈不了，想找你来求医的。问我你什么时候来坐诊，我说是五月底，后来就没有消息了。”

放下电话，子慕便没有那么焦躁了，又仔细地思考地思考起这件事情来了。

记得他不知道哪个地方看到过这样一段话。

“宝石的价值在于发现，而宝石的光华却在于雕琢。可以这么说吧!是设计师释放出宝石的灵魂，让一块顽石达到“天人合一”的境界。

因此，让宝石在你的颈项、手腕、指尖闪烁生辉的是珠宝设计师灵感的光芒，他们用自己的独运匠心抹去蒙在顽石上的尘垢。那么，当我们为绚丽的珠宝而倾倒之时，更应该关注珠宝身后珠宝设计师们的传奇！”

这是对珠宝设计大师的最美的赞扬，也是对珠宝雕琢工艺的推崇。