第42章 行程

明末清初的三大儒之一的顾炎武曾在《日知录》中有一段话很值得注意“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？

曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。

人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣！”

这段话的意思是，在汉族官绅看来，明朝被大顺的李自成灭亡，只是“易姓改号”，还在崇祯死后继续抵抗的人都是那些宗室、皇亲国戚、世袭臣勋之类的“肉食者”，与一般的官绅百姓没多大关系。

可满清入主中原的原则是“被发左衽”（剃头改制），满清的这种行为就是“亡天下”了。

殊不知官高任重，身系社稷安危，其在军国重务上的决策几乎全部错误，对于弘光朝廷的土崩瓦解负有不可推卸的责任。

史可法死后，至闰六月二十四日，投降满清的南明总兵多达二十三员、副将四十七员，马步兵共计二十三万八千三百人。

仅仅只是在江北投降满清的南明士兵数量就超过了多铎、阿济格两路兵力的总和。

更何况还有左良玉之子左梦庚率领麾下十五元员总兵全军降清，黄得功部将田雄、马得功叛变投降。

弘光朝廷五大藩镇望风而降，并不是兵将不堪一击，而是他们凭借着“定策”等原因形成尾大不掉的集团割据实力，只有挟制朝廷之心，全无报国之心。

所以，天下兴亡，匹夫有责，所有汉人都应奋起反抗，并且这也是大顺军在攻陷京师后，短短三个月就占领了整个黄河流域的主要原因。

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由此可见，自崇祯死后，所有的武将都开始拥兵自重，只为自己的荣华富贵所操心，全然没有民族大义之心。

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安排好笨港应对郑家兄弟的策略，杨三生在前往扬州的航行当中，不免回忆起前世在史书中所阅读的内容。

“这就是人性吗？”

想到这里，杨三生喃喃低语道。