第111章 修真情缘，耗损修为 (第4/5页)

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好个儿郎！

谈情谊固然伤银，难道你便不怕谈银子伤情谊么？

程处默面露无奈之色，想到自家大哥的这套逻辑，只能暗自叹服。

你看师兄那脸色阴沉，强忍着满腔怒火，却又发作不得。

在这大衍王朝之中，这般行事者，舍吾兄其谁？

张寂几欲口吐精血，心中愤懑不已：“情谊伤银？哼，伤的分明是你的心思吧！”

在家常理短间如此扯淡，真是让人无可奈何。

张家圣却故作深沉地道：“二弟，可知孔夫子如何教诲门徒？”

程处默摇头道：“孔夫子……俺对他了解不多，不知他是如何教导弟子的。”

张家圣及张寂皆为之哑然。

果然是活脱脱一家修行世家的顽劣子弟，竟说出这样的话来。

张家圣认输，直言道：“愚兄为你讲述一则关于孔夫子的故事。昔时鲁国法令规定，若鲁国之人沦落他国成为奴仆，凡有能力将其赎归者，可在鲁国官府领取赎金。一次，孔夫子的弟子端木赐，在异国赎救了一位鲁国之民，返鲁之后，他拒绝收取官府的赎金。”

“孔夫子听闻此事后评价道：赐此举欠妥。今后，鲁人恐怕不会再主动赎同胞归国了。取赎金并不有损行善之举，而不取赎金，则可能导致无人再愿出资赎回被困之同胞。”

程处默低头沉思，只答了三个字：“何意也？”

张家圣一时语塞，看来只好放弃装模作样，转而用通俗的语言解释道：“这个故事其实是在说，鲁国有个法规，如果鲁国人沦为他国奴隶，赎身之人可以从官府领回赎金。当年孔子的学生端木赐，在外邦解救了一位鲁国奴仆，回到鲁国后却谢绝了领取赎金。”

“孔子得知此事后认为，端木赐的做法不恰当。自此以后，鲁国之人可能会因为顾虑声誉不再愿意去赎回在国外沦为奴隶的同胞。取赎金并不会损害你的品德，但如果不去领取赎金，那么将来鲁国之人就会减少赎回自己同胞的行为。”