第195章 大汉龙裔马超的过往 (第1/5页)

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大汉以孝道与礼仪立国，遵循董仲舒的天人合一之道。

董仲舒虽将儒家核心思想弄得错综复杂，还附加了天人合一与神权天授这样的理念——那时佛教尚未盛行，这种想法颇具前瞻性。

但无论如何，主旨不变。董仲舒借助神权天授，将大汉的治国方针从百家争鸣转向儒为主，法为辅的格局。

然而，汉家根基在于儒家的仁爱，尽管汉帝更重军事，名将辈出，不断向外扩张，但大汉推崇的仍是：敢于侵犯大汉者，虽远必诛。

然而，在对待老人、弱者、妇孺和俘虏时，大汉总会抱有招降的善意。

一来充实人口，二来保持天道和谐。因此，马超的话语让这些年轻人无比愤怒。

在他们看来，马超之举不再只是残暴，而是赤裸裸的嗜血无情。

“将军，杀俘乃不祥之举！”黄崇，黄权之子，曾有千里救父的英勇，被刘备封为郎官。

目睹此景，他无法忍受，之前的杀戮尚可解释为异族之心难以揣测，

但现在，这些已经投降的羌人大多是老弱妇孺，竟还欲加害，此举他们无法接受！

他们并非不清楚为何来到此地，但他们不愿承认自己亲眼目睹不合情理之事。

也许这是贵族子弟的通病，未必是傲慢，只是过于自信，至少他们不赞同马超的行为。

尤其是见到这些羌氐胡人组成的军团恣意杀戮、劫掠、破坏，甚至侮辱妇女。

“将军，此刻他们身着我大汉军服，如此作为，岂非与禽兽无异？”

\"在永恒的时光中，贤帝的英名如星辰照耀，他未曾沾染屠城之血，不曾伤害无辜，半步未偏离正义之道。将军，此举如何有颜面面对九幽之下的贤帝？”

“恳请你命令他们停手，他们不过是虚弱的长者与柔弱的妇孺而已！”

马超沉默地注视着，看着这些年轻人由劝诫变为愤怒的咆哮。

最后，有人挺身而出，试图制止那些残暴的骑士。