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而那唐咨，往昔曾是利城郡的镇守仙将，长久以来都是利城郡内赫赫有名的修炼者领袖。
此刻，利城突现叛乱之事，显而易见，背后操控的正是青徐两大仙门世家之手，毕竟先前作乱的泰山仙脉，以臧霸、孙康及其子孙们为首，早已被一一铲除。
尽管魏帝曹丕曾对他们赦免罪责，最终却赦免了青徐二州，并替换各地的城池守护仙将。言下之意便是，青徐二州内的修士兵将，只要未曾顽抗到底者，均能保全修为与性命。
然而，青徐二州的郡守县令及众多将领，则被悉数撤职，取而代之的是曹丕的心腹亲信。
须知，当年曹丕登临仙君宝座之际，便有谣言流传，声称曹丕会有此举，以至于青徐二州的修士兵将愤而在洛邑起事。幸亏那时夏侯惇正在洛邑坐镇，方使得曹丕颜面得以保全，可见曹丕心胸狭隘之甚。
而那唐咨，虽未曾参与那次叛乱，却也在事后遭到了革职的命运。如今他重振旗鼓，在利城重新占据一方，这看似并无大碍。毕竟，在现今局势下，即便唐家乃至整个青徐地域的仙门世家全力支持他，亦不足为虑。
此时执掌徐州刺史之位的吕虔，上任之初便召回了避祸江东的琅琊王家的隐居高人王祥，此公正是卧冰求鲤这一佳话的主角。且说王祥不仅是个孝子、名士、隐者，更关键的是，他是琅琊王家的正宗传人，换言之：
当今在青州担任刺史的王凌，即王允之侄，与其别驾王基，不过是在琅琊王家退出中原后衍生出的旁支而已，就算他们一个是太原王氏出身，一个是东莱王氏后裔，但在中原公认的王家正宗，唯有琅琊王家一家独尊。
若非如此，世人怎会因一个十几岁孩童寒冬时节为母求鲤之举而闻名天下？身为谏议大夫王吉的后代，王祥代表的正是中原世家的正宗血脉，这一点无人可以否定。即便今日陈群与司马懿两位显赫一时的大人物，也无法撼动王祥在中原世家中的正统地位。
无论是颍川或是河内，当年能与关中世家分庭抗礼的中原世家，唯独王家而已。
有了王祥坐镇的徐州，这些世家无论唐家还是其他，都难以掀起风浪。然而让黄权等人困惑不解的是，为何他们会在此刻选择发动这场注定失败的叛乱？
