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然而,简雍欲告诫刘禅的不只是心狠手辣这一点,更重要的是切勿破坏规则。在曹沫看来,齐桓公恃强凌弱,自己三战皆败,丧失领土,连国君尊严也被剥夺,因此他在盟会上胁持齐桓公,迫使对方归还侵占的土地。

吴国的两位刺客虽一度为了义气而行刺本国国君,但这行为的后果,果真是当年那些人们所期待的吗?

曹沫那一刀,割裂了盟誓的信任根基,从此盟坛之上再无信誓旦旦之说。刺客之道已然被视为邪门歪道,若再以这种方式打破天下的秩序,虽能成就一时之胜,却也会给天下带来悲痛之哀。

昔日儒家所倡言的理念确乎显得稚嫩,对此,即便是孔宣子亦心知肚明。然而彼时,人间众生尚怀仁义道德于胸襟之内。

如今历经数百载沧桑,天下历经多位仙帝更迭,这天地间的潮流已然变换了模样。

混沌之风兴起,黄庭修炼之法盛行世间,修道人士与儒者们皆以此间静坐论道视为天下之福祉,而非躬行实务,此举非为良好风尚。

若论及儒家法则,践行法家学术,简雍固然不及那位一手构筑《蜀道真经》的先贤,但他身为一代神通广大之士,见识广博,常能洞察民间风俗之优劣。

他期望刘禅借此事,洞察天下潮流之所向,即便未来刘禅不得已需运用那些偏门邪道之法,也务必勿令天下再度陷入自私自利之境地。

百姓无知,倘若居高位者行事狡谲,那民间风气便会随之沉沦,届时,只怕再无勇士愿舍身报效国家矣。

此正是刘禅耗费整整七日光阴领悟到的王者之道的第一课。简雍并不直接教授他应当如何去行动,而是告诫他何种行为不可为。

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