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两相相比，圣上认为摩尼教虽有可能成为朝廷大治的隐患，可是从众官员的奏折来看，摩尼教所做诸事，从最坏的角度来看，无非是其一以邪说蛊惑人心，求声名于百姓；其二，打着慈善赠灾济贫的外衣，勾结官家子弟、富商大贾，坐市敛财，与民争利。
与赫赫天威朝廷相比，朝廷有财权兵权，摩尼教不过是有些虚名小财小利罢了，对朝廷造不成任何威胁与伤害。
圣心鉴于此，也就小觑了这摩尼教。
帝王之术，讲究平衡调和各方势力，做到天下各方能够平和相安。
我朝圣上以仁德治国，自然用仁德以收服天下士子之心，凡能彰显仁德的，帝王便大兴之，凡有悖于仁德的，天子与臣工都将三思而后行。
取缔摩尼教本是一件小事，可是诸多言官拿仁德来说事，摩尼教教化四方，又行慈善义举，赠灾济贫，广行仁德。
取缔摩尼教等于就是弃仁德而行暴君之道。被扣上一顶弃仁德而行暴君之道的帽子，如此以来，圣上自然就不得不慎重考虑到底该不该取缔摩尼教。
取缔摩尼教，让天下百姓少受些邪说蛊惑，于天下多少还是有些好处的；
