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我嘴角忍不住抽了抽:“你们刚才争个半天，原来在争论这么高深的话题？”
千军万马再蠢也听得出我在嘲笑他俩，默然半秒，一瞅远处戏谑的天真:“他先动嘴的。”
“什么发糕，让我看看。”
我挥挥手，千军万马往后一撤就退去一边，动作标准又利落，怂的非同一般。
而后我扯着小哥凑近去，天真就在旁边道:“他听人说话掐头去尾只听中间的，我明明说的是这神长得像发糕神，怎么就成发糕本糕了。”
他们扎堆，把光源都堆积在石塑的佛龛上，照得每个角落都无处遁形，连石头上的纹理都一清二楚。
面前的佛龛样式质朴，通体由岩石雕刻而成，四四方方，龛两侧分别有一只焦明神鸟和一只踏火麒麟，顶部镂空着简单的莲花纹，因为年代久远，许多镂花处都有严重的破损，整个佛龛上只能找出几处完整的莲花纹路。
再细节的部分，在岁月冲刷下都变得不甚清晰，在龛内立着一尊泥胎佛像，表面脱落出一块一块的泥斑，不见一丝色彩，不知是年久掉色，还是原本就没有上过色。
佛像面目已经很模糊了，非常难以辨认，只看得出体型肥硕，大大的肚腩还垂在身体上，驳杂的脸上能依稀分辨出一张笑脸，慈悲仁爱，笑容可掬。
还真有点像块发糕。
想着肚子就发出嗝的一声，夹杂着无数咕噜咕噜，一齐往上冒了上来。
一时间气氛寂静，全体无声。
良久，刘丧道:“要不，先吃点东西？”
“我看行。”小张哥附和。
于是我们这群该天打雷劈的就坐在佛龛前摊开背包，该吃吃该喝喝，早就嚷嚷过饿的黑瞎子哐哐干掉一包压缩饼干，胖子没忍住开了一罐牛肉罐头，边吃边念阿弥陀佛。
吃饭时，为了表示我们心系正是不是个饭桶，我随口问他们知不知道为什么这条甬道会是方的，至今为止我下过的墓也能数完一边手了，都没看见过方形的墓道。
“或许是地域宗教对图形的原始崇拜，象雄文化终结于松赞干布的吐蕃王朝，在象雄时期宗教比较多元化，有信仰万物有灵的本土宗教，也有大乘佛教的前身——由象雄王子创立的古象雄佛法，本来多方的思想就碰撞的很激烈，自从上回瞎子在雷城里掰扯过什么增一阿含经，我就来了点兴趣，回去后补课也看过几本佛教书，增一阿含经同系列北川佛教四部阿含，里头有一部长阿含经就有记载，他们认为太阳和月亮都是方的，因远故圆，咱不能说佛的眼神有没有毛病，但足可见方形在佛教文化里一直都扮演着相当重要的角色，还有象征太阳的万字符，四四方方的，在寺庙的唐卡上，方形元素也十分丰富。”天真啃着饼干，嘴皮子依然顺溜。
