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章房相扬言灭满门

什么是注经权？

《礼记》曰：“礼不下庶人。”

这句话另外一层含义，便是庶人之上的阶层，吃饭睡觉，一言一行，都要遵循礼。

自周朝起，维护阶级统治最基本的工作就是“礼”。士人有士人的礼，大夫有大夫的礼，诸侯有诸侯的礼，天子有天子的礼。

春秋战国礼乐崩坏，到汉朝重新平定天下时，也重新塑造了“礼”。

这“礼”不单单指礼仪，还包含了思想、文化等方方面面，笼统来说，可以算是当世的“规范”。

当世家掌握了注经权后，学识垄断反倒是小事，庶族有了足够的钱财，也能换得学识。

但“礼”的解释权掌握在他们手中，不仅是学识的评价标准，连士人一言一行的“规矩”都掌握在他们手中，无论他们做什么都是“完美的士人”。非世家门阀的士人想要获得较高的评价，必须通过他们的认可。

魏晋南北朝时，他们扪虱而谈是清贵，烂醉如泥是清贵，只知清谈是清贵，吃多了五石散满大街裸|奔那也是狂士风范。