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他仿佛重新认识了一遍李玄霸，知晓了老友来探望自己时，为何常常叹息“李三郎真是狂士”。

李渊毕竟是李玄霸的父亲，他对李玄霸有许多误解，但也比常人对李玄霸了解更多。

他知道李世民怜爱百姓，但只是怜爱。李玄霸对百姓，却像是对他们的苦楚感同身受。

他怎么也想不明白，李玄霸虽病弱，但也是娇养在国公府的富贵公子，怎么就对草芥般的百姓有那么多的感同身受？李玄霸所重视的百姓，甚至连大字都不识，没有理想，没有未来，甚至连自我都不存在，只是如野兽一般只为活着而活着，只是在地里刨食就竭尽了全力。

那些贫民只是长相与他们相似，但与他们已经完全是不同的存在。

大隋的贵族最早承袭自鲜卑北魏，人人都喜好打猎。一些贵族打猎时，会将平民百姓驱逐至林间，如猎物般追逐猎杀。

草原贵族在打猎享乐的时候，就常这样对待自己的奴隶和牧民。李渊认为这很野蛮，很鄙夷，但即使贵族会因为这种残暴的行为被惩罚，但顶多是贬官罚钱，绝不可能抵命。

这就是平民和勋贵的区别。

皇帝为了王朝的延续对平民稍好一些，以免发生民乱，这是李渊能理解的事。李玄霸所做的事已经超出了这个范畴，成了他完全不能理解的存在。

不仅李渊，稍稍窥见李玄霸所作所为真实想法的人都是如此感慨。

不过他们也就感慨一下。因为有许多先贤都与李玄霸一样狂，狂士不独李玄霸一人。