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“磨刀是为了劈柴，劈柴是为了炖汤，可以连起来看。而在这几个任务里，只有裁衣和叠纸元宝最特别，”孙其丽找出一个关键点，“裁衣和叠纸元宝分别代表了故事的开端和结尾，这个故事讲述的是一个人从出嫁到死亡的过程。”
纸人的思路也被打通：“说的对！所以洞口的石像不是神，或许代表了故事里的人物身份和心情。”
不同的石像，有男有女，从欣喜，到惊恐，到悲伤。
她们顺了一遍，石像按照顺序排列应该是：女开心，男惊吓，男惊吓，男悲伤，女悲伤。
与之对应，这个故事里也应该有一男一女，产生一样的情绪变化。
开头是女人绣嫁衣，让人最先联想到她和她的丈夫，或许高高坐在树藤神座上的姥爷就是她的丈夫。
“不对，”周尔曼指出，“男石像为什么会惊恐悲伤？女人出嫁后和丈夫在一起，按照刘家村的情况来看，就算她逝世，她的丈夫也不可能会悲伤。”
悲伤的男石像和故事逻辑产生冲突，难道石像的性别没有意义？
()孙其丽：“或许这一切都是女人的幻想，她认为她的丈夫爱她，结果幻想破灭，她用刀了结自己？”()
说完，她又否定了自己的猜测：“差点忘了，这是姥爷的事迹，里面肯定会有男人……但是男人会充当一个什么样的角色？”
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那个男人是谁，怎么可能会感到惊恐和悲伤？
时间一分一秒过去，姥爷等不急了，大手一挥，结束她们的讨论。
“下面，一个一个来赞颂本大仙，务必要讲出本大仙的光辉伟大！”
在这么短的时间里，仅凭几个元素推测出故事，那就要靠运气了。
孙其丽胆子大，第一个站出来，但她也没思考清楚，只能一边分析一边讲述。
“裁衣裳，磨刀，劈柴，煮汤，叠纸钱。
裁衣裳是为了做嫁衣，叠纸钱代表了死亡，而中间的都是嫁人后要做的事。
一开始姑娘嫁人，为自己裁嫁衣的时候很开心，以为嫁到了好人。但是过日子以后发现男方是个恶鬼，她每天惊恐度日，磨刀准备杀死他，生火准备烧死他，煮汤准备烫死他。最后他果然死了，姑娘为他叠纸钱，烧给他，在他坟前痛哭。”
故事的逻辑性有点欠缺，但对于一条蛇来说，讲故事讲成这样已经不错了。
姥爷听得眉头紧皱，连肩膀上的树根都停下不跳，神座一降到底，指着孙其丽破口大骂：“狗屁不通！本大仙在哪里？本大仙在你的故事里是什么形象？”
