第120章 信手破围，剑圣出宫 (第1/5页)

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熹平石经的确不愧“国之重器”的称号，即使是在袁隗这个区区四星级的儒生手里，也可以把他那身儒门秘传的易术，强化到一个近乎超凡脱俗的地步。

即便是叶横舟这个五星级强者，以神御剑的斩击，在这刹那，也逃不开这位“数师”的捕捉，赤剑的斩击角度、轨迹、力道，更是被测算得清清楚楚。

与袁隗配合无间的杨彪，在其人得出结论的刹那，便以淳厚功力，化作彤弓朱矢，射出关键性的拦截一击。

要知道即使是在兵主仗之以横行天下，与帝轩辕争夺炎黄正溯的传世五兵中，弓箭也是最特殊的那一件兵器，能够将全身力量凝于一点，不需要考虑任何的变化与退缩。

无论任何兵器，在爆发力上都不如锋矢来的猛烈与纯粹，所以历朝历代的兵家大将，无论随身兵器为何，都练得一手好射术，所谓“弓马娴熟”是也。

正因如此，就连一向都不太瞧得起兵家的儒门，也会把“射、御”两道列入“君子六艺”之中。

杨彪虽未得“射师”之位，却也是此道佼佼者。

弓弦绷起，雷鸣迸发，风声呼啸，气流涌动，一条赤红长气凝如锋矢，飞驰激射而去，宛如一面迎风招展的旗幡。

石经外浮现的文字也适时变化。

“四方无云，独有云如旌旗，其下兵起。”

这正是象征战争的天象变化——蚩尤旗。

今文经学中，有个很显著的特征，便是借助“天人感应”之论，将天象变化囊括在了龙气体系中，令皇位更易，龙气动荡，可以上映天象，也令某些天象变化的力量，能够为今文儒生所用。

蚩尤旗，正是其中一种，还是主杀伐、灾祸的诸多星象中，最为凶残暴烈的那种。

以杨彪如今的修为，虽还做不到用一时的诚心正意，改易天象，令“蚩尤旗”之相，真正在白日现于天际，却可以借助“熹平石经”吸纳场中弥散的杀伐战气，上应“蚩尤旗”之变化，凝为一枚无坚不摧、攻无不克的锋矢，用来破除叶横舟的御剑手段。

其实，在杨彪这将近半百的生涯中，还从未用过这般极端暴烈的手段，毕竟借助天象之力一事，即使有熹平石经在手，对他来说也是一种绝大负担，想要凝炼兵戈战气，亦需要时间。

若无袁隗和一批儒门宗师在前面顶着，他岂敢贸然动用这种手段，叶横舟的御剑术是吃干饭的不成？

不过好在，在克服了种种限制条件后，这“蚩尤旗”之箭的威力，终究是没有让杨彪失望，赤红箭矢与火鳞赤剑正面相撞，两股色泽近乎相同的力道在碰撞的一瞬间便激射出万千星火，遍布数丈方圆。

叶横舟以五星级层次心意灌注的赤剑，竟然真的为之稍阻，这本是微不足道的战果，可在落在自现身以来，就一直被这小辈死死压制的袁、杨两人眼中，却已足够振奋。

杨彪甚至激动得面色涨红，可因方才想毕其功于一役的大胆决策，他体内正气已是十去八九，一时间说不出话来。