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“种姓制度”之中的“矿工”地位等同“武士”,这无疑是让无数的倭人将这毒药视作了美味佳肴。

而在整个过程之中,无论是李基还是汉军,均没有进行任何的干涉,仅仅是协助着倭国平定四方些许叛乱,以及推动着一个个矿脉进行开发。

且随着“种姓制度”的推行,一个个倭人对于挖矿非但没有丝毫抗拒,反而一个个趋之若鹜,视若上升的通道,不惜荒废田地。

作为这些制度的推手,眼睁睁地看着倭国所产生的变化,心中感到发寒,明白倭国在某种意义上已经在开始不可挽回地滑落深渊。

种姓制度的推行,矿工地位的提高,无疑是让更多的倭人农民地位彻底滑落到深渊之中。

尤其是在贾诩玩弄人心的手段下,整个倭国上层已将茶叶与瓷器视若大雅与珍宝,开始不断地追求茶叶与瓷器,与李基定下了种种贸易协定。

茶叶、瓷器、精盐等等被倭国上层所追求的大雅之物,则是倭国所需要的贸易回报。

在倭国国主以及一众贵族们的眼中,倭国能够一统瀛洲,实乃是汉使李基率领着汉军如神兵天降那样横推了过去。

且,汉使李基更是展现了凌驾于神明之上的神迹,以着“日光之刑”处死了卑弥呼。

因此,倭国上上下下的贵族,无人觉得尊汉天子与汉使为凌驾于国主的“人之上”阶层有任何问题。

而瀛洲之内暂时还没有以金银为货币,即便有部分贵族知悉瀛洲之外金银是贵重物,但是在如今卷席瀛洲的崇汉媚外潮流之中,倭国贵族觉得汉使所用的茶叶、瓷器、精盐等物才是最高贵的。

再加上李基如今在瀛洲中绝对的威望,非但不会有人出言反对,反而由上到下的不少贵族觉得占了个大便宜。

明明汉使可以直接带走那些矿产作为助倭国一统瀛洲的回报,但汉使居然还以茶叶、瓷器、精盐等物作为贸易,实在是太……“亚撒西”了。

已经精通倭语的贾诩,每次听着倭国贵族群体中对于李基一致的风评,都忍不住嘴角抽搐。

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