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“然,学生行走多地,欲学学识之门槛,高!极高!!”

“今闻蔡公成立‘仁德书院’,不论贵贱,不分出身,有教无类,心中可谓欣喜不已又焦急于求学门下,故以斗胆问之蔡公,欲进‘仁德书院’不知有何条件?莫非是需要有‘仁德’之名方可进学?”

不得不说,这位名叫郭亮的士子问得漂亮。

倘若不是李基对于此人毫无印象,都不禁怀疑此人是不是刘备另行安排的托,以至于李基原本安排在人群之中的托都还没有来得及开腔,反而是被他给抢了先。

而蔡邕面对郭亮的询问,开口答道。

“仁德书院之主旨,乃是以仁德为先,但非是以仁德为求学标准,仁德在乎心在乎行却并非是浮于名。”

“故以,除非其人大奸大恶,否则皆可入书院之内求学。”

“而书院又以内门、外门分之。”

“外门者,只要有求学之心皆可学之,届时仁德书院将每日派人于仁德书院门外讲授一应学问基础,有心者只管学之。”

“内门者,则会进入书院之内由各教谕所亲自教导,且书院之内亦会对各门学科分门别类,除了思想教育这一门必选之外,其余学科皆由各个学子自行决定学习哪一门,又或者同时学习多门亦可。”

随着蔡邕开口讲解“仁德书院”的具体规矩,无疑是越发在场的学子们越发心驰神往。

尤其是那些求学多年的士子们,更是清楚“仁德书院”所设立的规矩到底是有多么的先进。

此前,士子们纵使是有幸得以旁边名士讲学,又或是拜于某个私学之下,那也只能是名士或私学讲解什么,便需要心怀感激地学什么。

士子没有任何选择的余地可言,亦不能有丝毫的质疑。

而“仁德书院”之内居然是可以任由学子们选择所想要学习的学科,这不仅仅是给予学子们的自由与尊重,更是可以让学子们将有限的时间与精力用在所喜好的学科之上。

至于那所谓的外门,更是足以说明“仁德书院”在确确实实地践行着有教无类,不分贵贱之教条。

若有天赋者,可入内门;

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