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一道温和的牵引之力传来，方牧野的“身体”飘了起来，但觉杳杳冥冥，虚灵空朗，又与天地合一，像是水乳交融，再不分彼此，遍身酥绵畅快，而神气酝酿于其中，生生不息，圆润如意。
方牧野睁开“双眼”，四下望去，他看到了闭目盘膝而坐的自己，看到了旁边支手托腮，百无聊赖的段誉，看到了五丈外，一株大树的一片树叶上，一只青虫正在啃食叶片，也看到了这方天地。
只是此刻他看到的天地，和之前看到的天地，已然大为不同。
天地变得明朗清晰了许多，而且天地之间，游离着一些微小的光粒，虽然光芒显得暗澹，却透着一股晦深难明的神韵，仿佛直指本源，又似谙合大道。
这是天地灵气，也可以叫做“炁”。
方牧野运转起《太上还真篇》中对应的功法，游离在天地之间的灵气，立即像是受到召唤一般，欢欣雀跃地飞奔而至，随后经由方牧野身体的各处窍穴，进入到了他的经脉之中，按着周天循行起来。
到了此时，方牧野的心内终于难以自抑，生出了一丝喜意。
故因他终于越过了天堑，叩开了“天地玄关”。
所谓天地玄关，非在人身之中，亦不在天地之中，而是寄于冥冥，是人与天地之间，存在的一道无形关卡，阻隔了人体小天地与身外大天地之间的交融。
大周天圆满之境，便是在自身内气充沛，内神丰盈，神气相合后，以神识感应到天地玄关的所在，神气同力，由内至外，将之叩开，届时人体小天地便可与身外大天地联系在一起，从而融通内外，达到“天人合一，天人相应”的境界。
若说之前的“炼精化气”、“炼气化神”是“炼自身”的话，那么叩开天地玄关之后，便是“炼天地”了。
到了这个境界，修道之人就可以通过修炼法门，吸收天地灵气，转运周天，汇入丹田，继而化神入天谷，孕养元神。
修炼至此，方得道家修真之玄要。
