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罗隐修道六十多年，其对于道家思想的领悟，自然深刻，往往随口一言，便犹如真知灼见，让方牧野大为受益。
而方牧野博览群书，又有过目不忘的能力，道家知识理论储备惊人，引经据典，也给了罗隐很多启发。
两人在不断论道的过程中，倒是生了“英雄惜英雄”的感觉，关系也变得亲近了许多，称呼上也已是“道友”、“道兄”了。
这一日晨练之后，方牧野在大殿中找到了罗隐。
“道兄，我已在山上住了些时日，如今是该下山去了。”
罗隐沉默了片刻，说道：“道友乃天道眷顾之人，有大气运，你我相识，倒也是缘法使然。本还待过几日再教你，但你今日既要离去，便现在传了你吧，也算是贫道的临别赠礼。”
方牧野脑中灵光一闪，当即打了一个稽首，口中言道：“还请道兄传法。”
罗隐笑了一笑，说道：“本观立于洪武年间，传承甚久，所练功法，除了书上记载的，还有一些以口代代相传的，乃是名为《太上还真篇》的妙法。”
罗隐说到这里，不再言他，直接将《太上还真篇》的内容说出：“致虚极，守静笃……中关炼气化神，补离中之阴而成乾也……无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破……而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣……真幻两忘，道合自然，神证太虚，与天地同其阖辟循环，浑化与无垠，动与天俱，静与天游，则为天仙功成。”
《太上还真篇》通篇上千字，罗隐不疾不徐娓娓道来，他的声音虽然低沉沙哑，却带着一股莫名的威势，仿佛契合了某种大道。
