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方牧野睁开双眼，颔首笑对。
在纲领一致，方向一致的情况下，两人做出一致的理解，也属正常，恰恰也说明了两人关于猿击术的练法，应该都是正确的。
在猿击术的修练上，方牧野和周西宇都认为，孕养光感的阶段，日练和月练无须有先后之分，哪一个在前都可以。
唯有到了牵引光华入体之时，却是一定要按序进行。
由于太阳之力相对狂暴，而太阴之力则相对温和，比较容易驾驭，所以要先引月华入体，于手足三阴经循行，炼化为纯阴真气。
纯阴真气炼成后，要不停运行，同时还要引日晖入体，于手足三阳经循行，炼化为纯阳真气。
此处的关隘是，炼出的纯阴真气与纯阳真气要质量等同，如此方能达到阴阳平衡的要求。
盖因炼化出两种真气后，就要立即秉承“阴阳相合，不离不弃”之真谛，以太极之玄奥，融两种真气为一体，此时若纯阴真气强，则纯阳真气散，若纯阳真气盛，则纯阴真气消。
待得阴阳二气契定相合后，便可如太极一般，流转不息，此时便犹如埋下了一颗种子，之后只需持续炼化真气，细心滋养这颗种子即可。
