第126章 作个镇魔人吧！ (第1/5页)

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第126章作个镇魔人吧！

当然宗泽的问题并非毫无解决的办法。

正经来说，绝大部分镇魔人因各自在祛魔过程中的定位不同，主要分作两大类。

一类是依靠个人战力和念祗与邪魔进行直接厮杀的武斗派，俗称武卒或者锐士。如二狗的师傅陈同恶、师兄陈广就属于武卒。

另一类则是依靠知识、仪轨和灵能对邪魔进行技术性放逐，并为武斗派提供辅助的技巧派，俗称方士或修士。灵机子乃至道家一脉皆属于方士之流。

不过自两汉以来，镇魔人群体当中却悄然崛起了一个新生的派系，他们通过研习人类先贤的经典，汲取其中蕴含的精神理念，然后与自身的道理相融合，再结合灵能的力量，衍化成了一种对大部分邪魔极具针对性的能力。

由于这个新生派系的镇魔人多学儒家与法家先贤的典籍，故而常自称儒法士，只是自两晋南北朝之后，这一派系的镇魔人出现了一个大问题，那就是他们当中的男性成员数量极具萎缩，而女性儒法士则悄然崛起，尤其是科举制的兴起和发展，彻底将儒法士中男性成员的存续性拦腰斩断。

唯有那些得不到科举制恩惠的高知女性，却撑起了儒法士镇魔人的天空。

当然她们也不再称自己为儒法士，而是以北魏时期最著名的女性镇魔人花木兰之名为代号，是为木兰氏，其他镇魔人则喜欢称之为木兰姬。