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当方天定策马到达营门之时,差点儿从马上栽下来,和尚倒是见到了,可是这丫是戒字辈儿的?
方天定看了看天色,太阳的位置,标志着,午时刚过,以后世方天定的作息习惯,便是下午两点多,正是冬日中一天最暖和的时候,只可惜大雨之后,太阳也显得很乏力。\\/(后世统一的北京时间,作为川人,在四川下午北京时间两点时,正是本地时间的正午。差两个时区。)
方天定还是翻身下马了,迎上前去,看着和尚脚下稀泥的摸样,似乎不是习武之人,随即拱手道:“大师请!”
那看似木讷的和尚突然眼暴精光,转头道:“饿惨了,吃饭!”
这一幕看的方天定心中哈哈大笑,也是性情中人啊,随即道:“大师,小王也饿了,请!”
作为小王爷,或者说可能的未来的帝国皇帝。遇到别人,特别是兵卒人才之时,都可以低调,尽量不提爵位之内的东西。
但是遇到道士和尚之流,却一定要强调自己王爷的身份。无他,皇权必须凌驾于教权之上。
西欧那些国王皇帝,根本算不得皇帝,应为皇权教权还没有统一。
传统道教主流中,皇帝是作为紫微星存在的。所谓一祖二帝四御,一祖就是鸿钧老祖,二帝是东华帝君,玉皇大帝(主西)。四御则是统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。
其中的紫薇就是北斗紫薇大帝。
也就是说道教之中,其实人间的皇帝,就是天宫的星神。(坊间盛传紫薇大帝是西王母的儿子,玉皇大帝不是西王母的相公,而是同事。)
也就是说人间皇帝就是玉皇大帝的侄儿。(偶米豆腐,罪过,六御中紫薇和玉皇是一辈的,四御的说法中紫薇比玉帝第一辈。这是道教自己的两个说法,与作者无关,如有雷同纯属巧合,冤有头债有主,请信教的同志们不要腹黑,偶米豆腐!)
这么算起来,从秦始皇到傅仪,这些人都能算是一个人或者一群兄弟。从这个角度讲,杨广和李世明的争斗也能算做“同室操戈”。