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为什么不朝南呢？风水认为南向主火大不吉。
当然为规避不利因素，会采取一些补救措施，诸如设立偏门、斜门、假门、样门等千姿百态的门。
在空间角度上，可将祠堂分为廊院式、天井式两大类。廊院式主要是宗祠和少数较大的支祠，多为四合院式，由三进或四进组成。
廊院式以中轴线对称，正门门楼建在中轴线上，并作为祠堂第一进，过仪门为正方形天井（明堂），明堂正中一般为通向正厅的石板道，两侧为连接门楼与正厅的廊庑。
正厅为祠堂的主要建筑，地势高，面积约占整座建筑面积的30%。装饰祠堂的平面布局特征是面阔三间，围绕天井形成三合院布局，即明三间结构。
这种结构的特点是开间面阔与进深尺度基本相等，平面近似正方形，外表高墙封闭，整个结构类似一颗金印，外观造型古朴精致。
祠堂内部结构一般都采用以天井为中心，中轴对称，楼房与院落相套叠的布局模式。
天井就是“通天之井”，实质上是由主体建筑包围出的没有屋顶的空间，安徽人称为明堂，是祠堂的中心点，集排水，采光，通风等实用功能于一体。
天井在仪门与正厅之间，两侧与左右廊庑相连，构成了大约13米的正方形天井。
天井长宽比例为5:1，四面都有屋面向着天井，称四水归堂；由于天井狭小，古厅堂都不设墙，与天井融为一体。
仪门两侧石鼓相对，石狮蹲峙。“狮”与“事”谐音，便以双狮寓意“事事如意”、“事事平安”。
守门的石狮，雄右雌左，雄狮脚下安一绣球，母狮脚下安一幼狮。绣球是权利的象征，幼狮代表子嗣，踩绣球戏幼狮，即表示“子嗣昌盛世代为官”之意。
在举行重大宗族活动时，宗族中上层人物，高龄长辈，贡献突出的家族成员及各家户主，才可由仪门进入，经天井中央由条石铺成的甬道进入正厅。
正厅多为抬梁、穿斗式构架。整个轩顶布满了木雕构件，大到大梁雀替，小到梁脐，基本上都是透雕和浅浮雕。
雕刻内容可分为人物、飞禽、走兽、花卉等方面，主要分布在额枋、梁、隔扇、梁柱、雀替、斜撑、驼峰、斗拱、轩顶等上。
廊庑的前沿柱一律采用方石柱，上架木层架，方砖铺地，是宗族祭祀祖先和决议族中大事的厅堂。
这座何氏宗祠，便是徽派祠堂的典型代表。
