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这两名弟子，一名鬼谷仙师、俗名王栩，一名九天玄女、俗名钟静，两位仙长俱通堪舆。
在中国几千年的历史长河中，道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力。
而风水先生就没有这种义务。
杨彪记得，小时候也常听父辈讲占卜，做占卜的事。不过，第一是因为当时自己年龄小，不谙世故；第二也因为日本对于风水的依赖并不十分强烈（日本的风水乃是中国传过去的）。所以迄今为止，印象并不深。
从风水的内容上来看，日本的“家相”和中国的阳宅风水有所差别。
日本的“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等问题以外，往往和手相、面相等内容相结合。
比方说，人们在出门时，起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。出发前，通常要先选定吉日和吉方，然后前往。
在日本，当人们建造房屋时，需要请家相师（风水师）做的工作主要包括选定地基、选择开工日期、净化宅基等几个步骤。
因此说，家乡风水师的地位并不高，远没有中国的这样受到推崇。
日本人对鬼门线相当重视，在鬼门线上不设门、不建厕。除了这一禁忌之外，日本住宅的北面一般不设窗户。
在日本的方位观念中，东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域，这一区域称为“风门”。
另外的几个方位：北方为休门，东方为疾门，南方为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。
通常，东北西南一线被称为是凶线，西北东南一线被称为是吉线，其他方位则各有吉凶。
