第四百七十四章 多鱼叫我吃屎我也去吃 (第2/5页)

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16世纪那会，担担岛隔壁一位叫陈振龙的商人，涉险从吕宋那里将番薯引进到了国内，解决了不少温饱问题。

无数下南洋的祖辈，在祖国危难之际，纷纷回国捐款、开办学堂。

封建迷信真谈不上，外面人看他们好像很迂腐，很迷信，会花很多钱在这种虚无缥缈的事情上。

可一般说这话的，都没有深入了解过他们，不明白这些民俗信仰对本地人来说，有多么的重要。

可无论外面人怎么说，怎么理解，这些都无所谓，最重要的是，一旦重新开始游神或者巡安的话，整个担担岛，不管男女老少都会特别激动和开心。

明年确定要“巡安”的消息传开后，当天就有老一辈人将封藏多年的锣鼓拿了出来，已经开始“咚咚铿”了。

也有渔女翻出藏了快二十年的妈祖装，当年她们刚穿这些衣服时，也还都是妙龄少女。

可再次把它从箱底拿出来时，脸上已经全是皱纹，不过衣服洗一洗，还是可以留给孩子穿的。

李多鱼当选的这个“大头家”，则是一整个年度担担岛信徒祭祀活动的代表。

两个村一起联合举办的情况非常少见，也有可能只有这一届才这样搞。

明年就不好讲了，所以他这个大头家非常有“身份”的。

可身份越大，要做的事情就越多，不单要负责筹办天后宫当年所有的宫庙祭祀活动。

什么“谒祖进香”“巡安”“请戏”等等，还有日常的上香、重要神诞、年节的祭祀、宫庙日常的清洁管理等事务。

可很多事情，李多鱼压根就不懂得怎么处理，毕竟他跟晓英这一代人，还真没经历过几次庙会游神。

小时候，才刚学会扛旗，就进入那消失的十年了，旗子都被没收走了。

说起来，担担岛的天后宫算好的了，没有被“破”掉，拿去当仓库，只是被封了十年。

这点王大炮还算是比较有良心的，当年没有带头搞破坏，倒是尚峰镇那边，很多宫庙就全给捣毁了，有的连神像都给砸了。

然而，当上大头家的李多鱼完全就是一脸懵，压根就不知道该怎么办，都是别人叫他做什么就做什么。

张金沙完全成了他的传话筒，不停过来喊他，该去拜拜了，有事情需要你去掷圣杯，问妈祖下一步该怎么办了。

还有什么没钱买东西了，需要他先垫付一下，说实在的，李多鱼不觉得这个头家有多大的权利，反而感觉像是个工具人。

天后宫里，真正干活主事的，是陈元善和陈火炭两人，他们两人都是德高望重的。

就算老李跟阿娘过去，也是小字辈，也得听他们的号令行事。