第106章 富者连田阡陌，贫者无立锥之地

三，“废（发）以为刑政，观其国家百姓人民之利”，即以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。

这三表完全可以用在编纂秦律的过程之中，随时应变，观其国家百姓人民之利，才能使我大秦律法逐步完善。

“如果说奉儒为主算是怀柔之策，那以法立法便是怀柔头上的刀，既要安抚，又要镇压！一手甜枣，一手大棒”

“嗯！”

秦王思考了一会。

秦王问道。

“以法家思想，编纂秦律，为我大秦国法！”

“以法家编纂国法，那最后不又是走进激进这一途了！”秦王笑着说道。

“立法一事自然不可让他一家独大，这时，被六国君主斥为异端的墨家便有作用了！”

“墨家？”

“不错，既如此，那秦律的编纂，你有没有人选！”

“儿臣推荐廷尉李斯为主编，他一定能担此大任！”

“李斯？”

扶苏郑重的点点头。

“是的，父王，墨家学说虽然偏颇，但还是有可取之处的，就比如这一条主张：

闻之见之，取实与名！”

简单八个字，就概括的墨子提出的检验认识正确与否的标准，即为三表！

一，“上本之于古者圣王之事”，即以历史记载的古代圣王的历史经验为依据。

二，“下原察百姓耳目之实”，即以众人的感觉经验为依据。