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夏浔既然是以勘察北京皇城营建和皇陵择址修建的名义来的北京，怎么也要做做样子，所以次日夏浔磨蹭半晌，挑了个不晌不午的时间，还是走了一趟北京行部。
夏浔挑这么一个时间来，打的主意就是应景儿。他对建筑上的事情不太关心，可又不能不去，琢磨着这个时间应该没有什么要紧的事儿，行部里也没有几个人，随便应付应付就可以打道回府了，却不想去的时候正碰上行部里边吵成了一锅粥。
争吵的人并不是行部官员，而是朝廷请来的诸位风水大师们。
风水术从唐朝时候起臻于大成，当时分为八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大流派，此后各个流派大多是这四派的延续或分支，到了明朝时候，风水流派虽多，占据主要地位的却是江西派和福建派，其实两派的风水学术都是沿袭自唐朝的四大流派，一脉相承，只是江西派更侧重于山川形势和宅形格式，而福建派更侧重于星卦。
这两大派的杰出风水大师都被派来北京，皇宫的所在地勿庸质疑是要以原大都皇城为根基重建的，他们的主要任务是选择皇家陵地。徐皇后逝世不久，他们就被派到北京来了，他们在北京附近到处奔波，勘探了几年
，如今终于拿出了方案，结果方案太多，两大流派的代表意见不一，两大流派内部也是意见不一，就在行部争执起来。
行部官员对风水术要么一窍不通，要么也只懂些入门的知识，自然只能坐在一旁鸭子听雷，任由他们发挥。可是最终要上报皇上决断时，总不能把七七八八的各种意见全都报上去，他们还得坐在那儿认真听着，正听得晕头转向的时候，有人来报：“辅国公到了！”
众官员闻听大喜，这下可有顶锅的了，赶紧把辅国公请进来，不管皇陵选在何处，由他来决定，自己就无事一身轻了。夏浔刚到行部门口，轰隆一声，正门大开，一大帮行部官员蜂拥而出，见了夏浔笑逐颜开，纷纷拱揖礼：“国公好！”“见过国公！”“下官有礼了”“国公请进、请进……”
