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在他们的护送下，哈立麻顺利走出了昌都城内，并且他的马匹也被喂食了豆料。
乘骑马匹，他向着萨迦大殿返回，历经多日奔波，才来到了三竹节的萨迦寺外。
萨迦寺始建于北宋熙宁六年，距今已经有三百余年，其创建人是萨迦派的昆·贡却杰布。
原先他修建萨迦寺，主要作为萨迦教派主寺而著称，而他的昆氏家族以萨迦寺为中心，逐渐形成藏传佛教萨迦派。
宋末番僧八思巴筹建吐蕃的地方政权，萨迦寺遂成为萨迦地方政权的首府之地，也成为了西番地区的政治、军事、文化中心。
为了扩大影响力，八思巴又征调十三万户民工，在仲曲河南岸修建萨迦南寺，最终完成萨迦寺的全部建筑规模。
元末，帕木竹巴政权创建者绛曲坚赞召集萨迦派政教上层集体会议，达成协议，决定由帕木竹巴政权取代萨迦派拥有萨迦大殿，至此帕木竹巴政权取代了萨迦政权。
对此，不管是当时的元朝，还是后面的明朝，两个王朝都认可了帕木竹巴政权对西番统治权力的接管，取得了西番地方最高统治权力。
如今的帕木竹巴政权第悉是扎巴坚赞，他从洪武年间执政到现在，可却因为侯显入西番的事情而忙得焦头烂额。
在他紧张的时候，被他派出的哈立麻走进萨迦寺的萨迦大殿，对供奉的佛像行礼后，他才将目光看向了坐在蒲团上的扎巴坚赞。
扎巴坚赞虽然从洪武十八年开始执掌权柄，但如今的他不过三十岁，正是身强力壮的时候。
见到哈立麻归来，扎巴坚赞缓缓睁开了眼睛，哈立麻也当面对他行礼，并交代了他前往昌都的经历，以及和侯显交谈结束的结果。
将这一切都听完后，扎巴坚赞在心底盘算了许久，心知他不是明军对手，哪怕拉上整个山南地区和山北地区的头人也不是对手，因此对于哈立麻能取得这样的成果，他已经十分满足了。
“这件事情你做的很不错，剩下的我会和他们说的，不用为难你了。”
“第悉……”哈立麻见扎巴坚赞如此，忍不住开口道：“我觉得他们不会这么轻易的就结束。”
“官军进入西番，为的就是昭示自己对西番之地的权力，而西番之地的权力在萨迦大殿。”
哈立麻很缓慢的将自己所想的事情说出，扎巴坚赞闻言也停下了诵经的举动，目光露出担忧。
明军进入西番，并不代表他们就能单纯凭武力击垮西番人，因为帕木竹巴政权还存在，西番人即便被击败，依旧能重新聚集起来。
要想击垮帕木竹巴政权在西番人心中的地位，首要做的就是夺走萨迦大殿。
一旦萨迦大殿丧失，那各地头人很快就会清楚，西番的天已经不再属于帕木竹巴，而是属于大明，或者说属于大明认可的那个政权。
