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连生的义父就是其中之一,万象宗也因为这个原因内部分裂,分成了海外派和复兴派。

海外派认为事过境迁,万象宗已经不可能在大幽立足,还不如搬去大西夜国或是极北之地重新建派。

复兴派却认为,万象宗的根基就在大幽,离开大幽违背了宗门祖训,是反叛之举,而且大幽倒逆施,与天下宗派为敌,与整个修行界为敌,日后必然会遭到反噬。

利用这一点,己方完全可以静待时机,只要等到大幽动乱之际,万象宗就能够顺势重新崛起。

这两派因为这方面的争端,足足讨论了数年,后来不欢而散,海外派直接去了海外,从此音讯全无。

复兴派看似星散流离,实际上则是隐入烟尘,藏于大幽境内,静待时机到来。

昔日,贺平以“摩休罗”的身份,去杀那位肖御使全家时,卧薪尝胆,就碰到了万象宗的两个门徒弟子。

连生的义父就是复兴派的门人,他看出连生是凡藏之璞,其价无几,就收他为义子,悉心指点。

谁料他因为过去的一桩旧怨,被仇家寻到,其仇家之一就是号称“七现龙王”的郭鼎。

连生的义父受到郭鼎和数名仇敌追杀,带着连生一路逃亡,除了连生本人侥幸活了下来,其所在的村落,还有他的义父都被郭鼎杀死。

郭鼎也不是大幽人士,他是羌人,羌人与南越人一样,都是地方上的少数民族,只是数量远不及南越部族众多,羌族合称为三羌,他们生活在西荒道境内西陲边境的苦寒地带。

羌人与大幽也有过纷争,多次起兵造反,古称“三羌动乱”,后来历代王朝都对西荒道屯驻兵力,慢慢压制,羌人也变得老实许多,但是,他们始终是异族,对于大幽的统治并不满意。

郭鼎就是羌人中的强硬派,主张起兵反抗大幽,特别是他看出大幽内患极重,东海和南疆周边都有威胁,起义军一波接着一波,横涌旁决。

特别是这一年大旱,西荒道灾情波及各地,郭鼎立刻举兵,率领羌族人马侵城入寨,由羌人的大本营沙羯州,对外大肆进犯。

此时的西荒道中的反叛势力也不是只有他们这一支,只是“七现龙王”郭鼎名头极大,自身又是修成了入道级数的高手,凶威滔天,风头也是无两。

连生与“七现龙王”郭鼎有一笔血仇,他衔恨多年,修成了道法后就屡屡与郭鼎手下人为敌,暗杀了不少羌族叛军中的高手,双方势同水火。

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