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官家赵禥再也无法坐住了，他直接站了起来，伸着一只胳膊伸向了贾平章贾似道，像是一个落水的人要抓住一根树枝，他直接高呼：“大宋幸有师臣何日可做法事？”
诸多大宋官员，这时不得不也都起身参拜官家……
大宋到了南宋时期，对道教不再像真宗、徽宗那样狂热，甚至南宋时期的高宗还对徽宗崇道的流弊作了纠正。
同时对道教的管理也加强了，建立宫观，道士出家等皆有严格限制。
但大宋的官家们对道教仍然信奉，并将崔府君、四圣真君作为皇室保护神而加以崇祀，以庇佑其半壁河山。
道教法术同样获得统治者信赖，加以运用，凡遇灾祸或节庆，都命道士做法事，以求风调雨顺、国泰民安。
比如宋理宗推荐道教劝善书《太上感应篇》给社会，亲笔为其刊本题写了“诸恶莫作，众善奉行”，劝人行善做好事，免遭神灵报应，不外也是利用它的教化功能，安定社会，巩固皇权。
各代官家都陆续在皇宫内做过法事，求消灾免难，保国延祚，更寄希望于神灵的护估。
所以，些物一出，加上贾平章贾似道的神秘解说，不知道你信不信，反正他们当时都信了。
这些个水晶球还真是刘钱行首奉献出来的。
为了这些水晶球，刘钱行首连这个年都没有过安生了。
几天的夜里，他都在反复把玩着这些昂贵的水晶球，当然，他也是用了不少昂贵的青铜器换来的，还搭了不少的钱钞，但是，这些都不是重要的了。
事关国运
他每一枚水晶球都用心祈福了，这里有为了自己，为了自己的全家，也为了这个大宋。
鞑靼在北方一直不安生，他也是知道的……
当然，他还知道奉献上这样的祥瑞，不会吃亏的，无论是经济账还是仕途账……
于是，他在亲自前往知临安府洪起畏府尊府中拜年之时，亲手奉献上这一十九枚水晶球，并把它的神秘传闻一一做了解说。
