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一种凄凉感袭来，帕尔拉看着逐渐粉碎的神庙悲从中来，两行热泪嘀嗒入地。
“你不必悲伤。”留里克说。
“我……我还是想哭。你们……几乎都离开了。”
“这就是宿命，罗斯已经不是过去的罗斯。以后祭司的队伍我也要做规范，要在都城设立大祭司，罗斯各城都有驻地祭司，驻地的祭司还能再招募若干下级祭司。就像是世界树，有主干有枝芽也有枝叶，这样的结构最为稳定。而你，你必须招募十二名下级祭祀协助你，这是义务和责任。”
罗斯行政中心彻底迁移到涅瓦河畔新罗斯堡的重大标志，就是祭祀中心迁移于此。
留里克有意对信仰进行规范，为保证大家都精神家园的一致性，祭司团队就必须有组织性于等级制度。
在罗斯，传统神职都由女性担任，这的确有别于其他的维京部族。此传统当予以保留，圣职依旧是女性，大祭司则必须是王公血脉的延续。
圣职等级的划分的确有一个现有的蓝图，留里克有意好好学学基督那一套，而那一套制度也是罗马帝国确定的。就比如大祭司相当于大牧首（教宗），且必须任职于都城大神庙。其他城市的驻地祭司实为枢机，等级再继续向下安排，以至于每个村庄都有驻地的神职人员。
王公可用这一套对全罗斯的民众之思想进行管控，这也应了“王公神性”的事实。现实的说，这样的系统一旦稳定运作，那么王公发布政令，原则上便能快速下达，有利于庞大公国国家机器之运作。
装箱的神像先于很多货物装船，斯佩罗斯维利亚号船艏雕塑下还塞着传奇大祭司的一缕白发，这艘神圣的船最适合装运神像以及神庙里的各种器具，乃至一块特殊的石头！
石船祭坛会立刻在新罗斯堡成内建设，一块挖掘自旧祭坛的大石将成为新祭坛的基石，意为神性的传递。
直到所有神像装船，留里克才长舒一口气。
他很高兴于自己的移民大军是轻装前行，倘若大量的锅碗瓢盆要跟着运输就实在太麻烦了。
从罗斯堡到诺夫哥罗德是一场漫长的航行，舰队有可能在海上、湖泊与河流漂上半个月。漫长的航行对于战士们不算什么，对于妇孺可是艰巨的挑战。
女人带着孩子们渴望早点与丈夫团聚，这些人最是急迫。实为被留里克收养的孤儿们，他们反倒是无感。
留里克在故乡罗斯堡已经逗留多日，他希望大家早早搬运完物资就撤离，当工作真的开始就进行，方知麻烦事很多。
过去缴获自林迪斯法恩的圣物，从设得兰群岛搞到的镶钻十字架，还有记录了罗斯人过去历史的木板，它们一一被打包。最重要的莫过于留里克的钱库，或曰罗斯公国的钱库。
趁着搬家的机会留里克顺带检查一番钱库余存，钱币虽然很多，但也低于留里克的预期。
