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时至今日，道门的一些象征、思想可以说在九州境内流传甚广，深入人心。而在诸多事物之中，最广为人知的毫无疑问便是“太极”。
“太极”一词最早出于《南华经》，云“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。人人皆知，太平道国的旗帜便是黄底太极旗。然而至少有一半人都不知道，这个旗帜上的太极图却是出于陈抟老祖之手。
所谓“太极”，便是无生有、道生一当中的那个“有”或者“一”。一生了二，便是太极化为两仪，之后再生四象、八卦，渐而衍化天地万物。然而道士们所追求的从来不是太极这个“一”，在这之上，还有先于天地的大道，曰“无极”。
有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，这便是无极。陈抟老祖所画的太极图本名为“无极图”，便是为了阐述这一道理。后来他又将此图传给了周敦颐，这才有了当今武儒一脉的太极心法。
周敦颐是儒生，尚能得传此道，那么作为陈抟老祖关门弟子的叶两仪呢？
蛰龙功、列子御风术，或许还有叶两仪从未使过的“八方风剑”。虽然这几样堪称是当世绝学，可是如果仅凭这几样便能和林灵素齐名，恐怕张如晦真的就要看轻他了。五龙蛰法虽然浩大，却也只和黄庭五脏法相类；列子御风术古朴神奥，但真要比起来说不得还差了虚空动、壶公缩地术一筹。至于八方风剑更不用提，若是八方风剑更强，难不成叶两仪会舍了它而去用更弱的蓬莱心剑？
而就在当下，陈抟能够跻身宸宇六绝、位列神仙的原因便被毫无保留的展露在三人眼前！
一剑，弥天遮月的云垂之阵全部消失；一念，神境通的神通显现，登时出现在张如晦的身边。然后……
