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“而太清道体虽然没法让人变成阳神之体,却可以让人的肉体无限的接近阳神……听着是不是有些糊涂?反正就是法力在他的身体里走根本就不需要经脉,观想只不过是走个样子。他修炼起来只要心境能够跟得上,压根就是地仙修炼的速度。所以他才能在短短一年半载的工夫中几乎重回人仙,而且还走的是与之前截然不同的一条路子。”

地仙由于并非肉体凡胎,所以再无什么炼精炼气之分,通通都是炼神。而且法力在体内游走无碍,速度比之人仙何止十倍?如果将经脉比之江河,那阳神之体根本就是一片汪洋大海。不光修炼时快捷,对敌起来更是排山倒海一般。

“阿仪且先不说,我收下阿薰的原因就是因为她是天生的‘圣人’。”初音指了指身后的万俟薰,“可是和你的太清道体一比,简直就差的太远啦。”

张如晦的心里立刻就是一奇。他通过这些时日的相处知道,蓬莱剑宗还保留着很多以前的习惯,和当今道国习俗并不相符。虽然初音为了适应道国内风俗可以改了口,可是说着说着还是换回了习惯的叫法。

在《黄帝内经》的《上古天真论》中便有提到过一种最为古老的分层法,便是“真至圣贤”这四等人。如果拿眼下通用的五仙论相对应,真人便是神仙,至人便是地仙——不过至人也可被称为是真人;圣人为人仙,贤人为鬼仙——孔丘当年就是圣人,他最杰出的七十二弟子均是贤人,在当年而言已经是一股可以左右国家的力量了。

虽然张如晦看典籍中提及世上确然有天生神圣之人,往往身伴诸般神通异象,譬如比干便被传有一颗七巧玲珑心,可是这种事总是记载在传闻当中,他并未真的见识过。没想到蓬莱两位亲传弟子之一的万俟薰居然就是一位天生的人仙,却是不晓得她有什么天生的神通。

对于初音能够帮助隐藏太清道体这一点,张如晦真的是十分感激。当初沐虎臣在捡到自己的时候明知道自己有太清道体还收留下来,平天侯能够做到,移山、驱神可未必能够做到。若是让他人知道自己是太清道体……发生什么事还真不好说。

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