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首先，紫气、北斗、西王母三者确实在巫咸的时期存在，南极老人在《史记封禅书》中亦有记载。然而“北斗注死”的说法却是在三国时的管辂口中方才说出，巫咸时期断然没有。而且上古之时根本就没有这样整齐的七言法咒，最常见的乃是“都状”，并且要上诉的对象是泰山府君。直到唐代，杜光庭所撰写的《太上黄斋仪》仍然有着向阴阳曹府、泰山酆都、三十六狱、五岳地司所上的都状。其次，“六”乃是老阴之数。若要让死者还阳，理应用“九”这样的至阳之数，无论从哪个方面来看六这个数字都是不吉利到了极点。
换而言之，不死神药或许是真，这道生魂咒断然是假。它很大程度上可能是隋唐时才被人发明出来，隶属“祝由”一科法门。随后又伪造了这卷古籍，藏于巫山之中，就等着哪个无知后人来取。
若是只有这样，其实倒也罢了。假如那道生魂咒是切切实实的假货，充其量也就是让人心理上产生巨大落差，完全扑个空，可对人身性命并无妨害。可是偏偏这道生魂咒虽然无法令死者复生，却可以将已死之人生生变为僵尸，可以说伪造古籍之人堪称是用心险恶到了极点。
可是宋玉生和另一名年轻人不是张如晦，他们哪里读过那般多的典籍，哪里会知道这么些事。他们只知道，眼前的一切不是梦，心爱的白杏姐终于死而复生。他们可以带着白杏姐远走高飞，离开这片地方，然后拜入某个修道门派之下，过上好日子……过于兴奋的他们甚至都没有注意到，“白杏姐”眼中流露出的压根不是以前那样温柔的目光，而是一种像是饿狼那样，贪婪凶狠的注视着食物的目光。
“白杏姐，你感觉怎么样？”玉生挣扎着想要站起身，却因为法力耗费太过软了脚，一下子没站起来。他身后的年轻人看他辛苦，便用双手穿过他的腋下帮了他一把。两人相视一笑，正准备上前去迎接重回人世的白杏姐。然而就在此时，面前一道劲风朝着玉生猛扑而来，他本人却连反应都没来得及反应过来就已经被扑倒在地。
玉生勉强睁开有些晕晕乎乎的双眼，放眼望去却是一对坚挺的胸脯。他对着熟悉的布料愣了下，这才反应过来是白杏姐。就算是死而复生了，白杏姐也用不着这么激动吧？青竹还在旁边呢，他才是白杏姐你的亲弟弟……
“啊！”一记痛楚到了极点的哀嚎声从玉生的口中传出。他可以清楚地感觉到，自己左边的脑袋被什么东西狠狠咬了一口，连头发带头皮，甚至就连坚硬的头盖骨都无法阻拦对方的牙齿。剧痛让他几乎当场晕厥过去，眼前更是一片乌黑。他的耳中甚至可以听见，头骨在那张口中被“嘎吱嘎吱”嚼碎的声音。而被撞飞的青竹更是惊骇莫名，他不可置信的看见，自己那刚刚复活的亲姐姐居然正趴在玉生的身上，一口就咬开了玉生的脑袋，又趴在脑壳上大口大口的吃着什么白花花的东西……
