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辩机犹自不可置信。
这么多年，他在佛学界的声望如日中天，等闲便是权贵王侯见到他也是客客气气，虚心请教。几时遇到过这般二话不来便动手打人的粗鄙之辈？
在他看来，自己是清心寡欲的出家人，虽说路上拦住女子有些不妥，但既是委以交流佛法的说辞，自然说得过去。便是再不满，也得顾忌一下影响吧？
怎么能动手打人呢……
房俊冷笑，步步紧逼：“怎地，出家人便打不得？”
辩机捂着鼻子，一步步后退，却感觉对方的气势将自己完全笼罩，似乎下一刻就会再次扑上来给自己来一顿狠的，赶紧说道：“出家人与世无争清心寡欲，平生只求佛正道，你这般凶残，着实过分”
“好一个与世无争，好一个清心寡欲”
房俊本身对于佛道甚至任何的宗教都没有什么歧视亦或是看法，这只是别人的信仰，人家愿意信哪个神，那完全是人家的自由，又不碍着旁人的事，与你何干？
但是古代的佛道，却完全不是那么回事儿。
这些寺庙也好道观也罢，接着求佛问道的名头，广收信众的供奉，大敛其财这还不止，各个寺庙道观名下的产业不计其数，勾连甚广，最关键的是，这些出家人田地无数，偏偏还不用纳税
“尔等所谓的出家人，仗着享有免税权、免役权，致使寺院成了法外之地，对普通百姓而言，把自己的地产以布施或出售的方式转让给寺院，只要缴纳相当数量的地租，就能换取寺院的庇护，免除赋税和劳役，这是制度和律法的漏洞，原本不可厚非。可是在这样的交换背后，寺院的僧侣们几乎不用付出多少代价，就能凭空得到一部分土地，还能免费获得一批劳动力。仅是在关中，寺庙穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言，你们这些出家人，不是整日里诵读佛法导人向善，而是驱策田产，耕织为生，估贩成业，买卖田产，放贷典当试问，尔等与市井之间的贩夫走卒有何区别？某打得了地痞，打得了无赖，如何就打不得你这和尚？”
