第七章 转世轮回 (第1/5页)

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更新时间：2013-07-11

第七章

回到翠微园已是午夜，程宗扬顾不上洗去身上的血污泥土，便急匆匆登上天香水榭，掩上门，从贴身的夹袋里取出那张抄录的纸条，小心地在灯下摊开。

纸上的文字自己抄录时已经读过，此时读来，仍然惊心动魄。

当你看到这段文字的时候，我也许已经回归主的怀抱——那是我长久以来的夙愿。愿上帝保佑你，我的朋友。

我，乔治沃克，一名虔诚的天主教徒。一九○八年生於佐治亚州。蒙主恩宠，我在二十岁时成为一名神甫，并在佐治亚的乡间渡过宁静的一生。

一九六八年八月二十日，一个痛苦的日子。在教堂主持弥撒的我，遭遇了一场只有上帝才能解答的变故。

死亡的气氛笼罩在我身上，我想我已经离开了那个世界……

当我再次睁开眼睛，眼前的一切都模糊不清，我张口呼叫，听到的却是一声婴儿的啼哭……

我再一次降生，却是在一个完全陌生的世界里。我的父母——愿上帝保佑他们——是愚昧的异教徒，他们崇拜偶像……

由於在成长过程中，我显露出的超越同龄人的能力，我的父母认为我是一个天生的异教徒，并把我送进一座异教徒的教堂：大孚灵鹫寺……

他们按照异教徒的仪式给我剃度，并给了我一个新的名字：不拾。

我无法理解这一切，但一个卑微的凡人不能去质疑上帝的安排……

经过长时间的思考，我决定在这个世界宣扬上帝的福音，但我深深知道，一旦暴露，我在这个充斥著异教徒的世界里，将没有任何立足之地。

於是我经过周密的计算和安排，终於在我来到这个的第四十五年，成为这座异教徒教堂的主持……

……这件圣衣实在太小了，我把更多关於这个世界的纪录和思考留在了教堂的图书馆中，希望你——我的转世者能够阅读。愿上帝保佑你！哈利路亚！

树枝誊写的字迹模糊不清，由於是对著袈裟的纹路抄录，字句的顺序也显得杂乱无章。程宗扬一遍又一遍看著，浑然不觉长夜过尽，天际泛起黎明的微光。

十方丛林曾经的首脑，大孚灵鹫寺曾经的方丈，被尊称为一世大师的不拾和尚，竟然是一名穿越者。即使自己已经习惯了贾似道用莫须有宰了岳飞，高俅成为卧底，秦会之和蔡京同台飙戏，这个发现仍让程宗扬足足两个时辰没能站起来。

大孚灵鹫寺，到底是个佛教化的天主教，还是个天主教化的佛教呢？不拾大师在大孚灵鹫寺的藏经阁中究竟留下的什么样的纪录？他的前世记忆？日记？还是对这个世界的分析？会不会有回去的方法？

程宗扬心头忽冷忽热，恨不得立刻冲进大孚灵鹫寺的藏经阁，把不拾留下的纪录全部抢走！那些光头大和尚跟自己拚命也不怕！江州之战结束，星月湖大营两千多人马拉过去，踩也把他们踩平了！

格的一声，手中的笔管碎裂，程宗扬才意识到自己差点儿冲动得失去理智。他长吸一口气，压下心底的急燥，起身在室内走动。

路上他向秦会之打听十方丛林的原委，才知道十方丛林是这位大孚灵鹫寺的一世不拾大师联合佛门诸寺一手所建，不拾大师也因此被佛门尊奉为大有功德的高僧，只不过六十年前不拾大师便已经圆寂。

据说不拾大师圆寂前曾留下法旨，称自己将再度转世，他所留下的衣钵便是转世信物。大孚灵鹫寺用了四十年光阴仍未找到不拾大师的转世灵童，直到十余年前，智真方丈圆寂，寺中的沮渠大师在诸僧的拥戴下，继承一世不拾大师悬置已久的法号，成为二世大师。但因为没有转世的信物，这位二世大师的位子一直显得有些名不正言不顺。大孚灵鹫寺四处寻找花和尚鲁智深，就是为了他身上的传世衣钵。

程宗扬安慰自己，六十年都过去了，也不用急在一时。谁知道一世不拾最看重的遗书，是不是一部凭记忆重写的耶经呢？如果是这样，那可坑死人了。

程宗扬重又拿起那份抄录的纸张，忽然眼前光芒微闪，虚空中悄然浮现出一面水镜。

林清浦声音传来，家主，江州有讯。

程宗扬将桌上的纸张抹到一旁，接进来。

水镜闪了一下，接著浮现出萧遥逸笑嘻嘻的面孔。