第026章 痛并快乐着的大隋勋贵们

不仅如此，《新白娘子传奇》最为重要的还是它本身夹杂的国学艺术，包括章回体形式，将诗词歌赋与梨园名句用通俗的方式吟唱出来，通过许仙一家行医畅诉出中国传统中医和民风民俗，以及把民间神怪与民间风俗融合起来的神一般的切合度，叫人看来不仅没有半点脱离现实的感觉，还有十分高端的玄奇奥妙。

此时大隋民间已出现一些仿似唐传奇的故事小说，但大多还在摸索当中，并未成型，能够把一个故事完整的讲述出来都是佼佼者，更别说还能将各种民间事物融合进去了。

方同把《新白娘子传奇》改成说书故事这么一说，在听书人心中卷起的震撼完全可以用看惯了黑白电视的人瞧见《阿凡达》一样来形容，除了震撼，还是震撼，震撼之间还夹杂着百般相信和即视感。

只要一听，就跟聆听圣训似的，那是半分也难以抽脱出来。

方同自个儿倒是喝了果汁美滋滋的睡了过去，但宇文化及、稚娘和诸多王侯勋贵，那是除了下巴没掉以外，整个世界观都被打碎得支离破碎。

方同莞尔笑道：“估摸着是看得入迷了。”

如果按照前世年代的划分来说，方同是标标准准的八零后，小时他老家并不富裕，下河抓虾，上地玩泥巴也是新奇，可当他们大院里某一下海经商的老板家添了台熊猫牌黑白电视后，他的人生观便发现了天差地别的变化。

看着电视上正播放的新白娘子传奇中白素贞智斗法海的画面，第一次，方同第一次发现，原来这个世界竟如此广大，还有电视那般玄奇奥妙的事物！

说书自然比不上电视那么直观，但此时生产力落后，信息不流通，没钱的人天一黑便睡觉，有点小钱的也不过去青楼ji馆听个小曲儿，看着个清倌人含羞吟唱都能叫做娱乐的年代，说书人这般凭着一条灵舌讲述一个完整的故事，弄些跌宕起伏的情节舞动人们心弦的事物，根本不比方同第一次看电视的震撼小多少！

果不其然，刚躺下的宇文化及还能啧啧称赞几下躺椅和身旁铁皮炉子的妙用，待得那说书人轻拍惊堂木，讲到白素贞水漫金山时，就连他这个自称见多识广的一国君主也忍不住停下手中动作，屏气宁息朝着高台上看去，两耳直立，唯恐错过了哪怕区区一个小小的细节。

听到白娘子为了许仙不得不主动进入雷峰塔修行，几名暴怒的勋贵差点把那说书人拎下来揍了一顿，好说还是宇文化及和稚娘等想要听接下来的故事发展的大爷强行按住，才叫那说书人战战兢兢的继续说起来。

这一说，就是整整一晚上，说书人都换了好几个，但听众却是越听越多，yu罢不能，这才有宇文化及和稚娘神情萎靡，而方同神清气爽一出。

“千年等一回~~~等你回来啊~~~”然而，委靡归委靡，但稚娘却依旧没能从剧情里出来，一面跟着方同和宇文化及两人往外走，一面还忍不住哼着《新白娘子传奇》中的歌曲，听着听着，宇文化及脑袋一热，也跟着哼唱起来，方同看得两人黑着眼圈，却还一副笑眯眯的模样，就跟被人揍了还说“揍得好”的场景似的，忍不住偷偷发笑。

要说新白娘子这戏，起源大抵有三个，一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《jing世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，故事才初步定型。

但说电视剧版，也就是艺术xing、故事xing、传播xing最高的一版，则是脱胎于玉山主人的《雷峰塔传奇》，梦花馆主的《白蛇全传》，再有一个则是冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》。

其中，白娘子的原型则照搬了《白娘子永镇雷峰塔》中的形象，温婉贤淑，美丽大方，至于后代许士林的故事大多就是电视剧自己编纂的了。

不过，要说哪一部才叫好看，自然是电视剧版的《新白娘子传奇》，即便不在电视上通过画面显现，它的创意、情节、人物都足以撑起一部经典的小说构架，只要作者文笔不是太烂，想要不成好书都难。

为此，方同还时时无理取闹的感叹他生得晚了，要不然只要拿了《新白娘子传奇》的大纲，怎么着他也能成为一名大神。