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平静的午后，云帆几人回到根据地，对付午饭后，众人懒洋洋的或坐或卧在街边墙角，牛三在捉虱，手捏着小动物递进嘴巴惬意地将之咬死，那毕剥声清脆有力，化成一脸的满足，显示着他的成就感；王五头枕右臂，已是打鼾入梦，他嘴角流涎，湿了半边衣衫，饭钵和木棍摆在一边，伸手可及。关不住的凉风，遮不住的阳光（热头），是午眠街边的混吃者解决肚子问题后的最大享受，这廉价的，也是宝贵的时光，正被他们慢慢吞掉，痴长年岁。
云帆欲学身边钟老头般半眯半醒，进入近乎忘我之境界，颇感困难，不得其门而入，只能放弃。为赋新诗强说愁，于少年人来说，学或装都是行不通的，从头再来，开始是新鲜的，过程未知，似乎不可掌控，除了有其可怕之处，也当然有叫人欢喜，可爱的地方。
惰性发作，无论王五、牛三或钟老头，抑或云帆，当太阳往西边奔跑了一阵后，方自懒洋洋中转走出来，他们焕然精神，摆好饭钵，十二分地留意着行人，准备盛接路人口袋里的孔方兄。云帆有些困惑，作为一员混吃者，有着好吃懒做的恶习，人生目标不过温饱，日子得过且过，如何吃饱了未完全消化的这样一个下午，他们眼里此刻发出对铜币的渴求之光，与有理想者的坚定追求，眼光发热的色彩如此相类；又或者是错觉，此时他们的反应不过是一种动物本能而已？他瞄向钟老头，没有见到发亮的眼光，是意料之中。老头摸摸鼻子，问道：“昨日曾说过带你认认老和尚，今日晴好，这就往彼处走走，看能不能混顿斋饭吃吃，如何？”
云帆故意装出不相信的样子，道：“老头，昨日不是开玩笑的吗？我还是不大相信那老和尚跟您老人家有什么交情，况且咱俩这个样子，在门外坐坐可以，进得去呀。佛门之地，老和尚能容，佛祖他老人家怕是不愿意的。罪过，罪过。”他双手合什，脑海里模拟着得道高僧之行状。
钟老头忍不住上前敲打敲打这装模作样的家伙，笑道：“好了，别装罗，老和尚那虽不能吃香喝辣，填饱肚子是可以的。你小子去不去？我老人家想带挈带挈年轻人，这容易吗，不容易。”
云帆早就在等待着机会，要长长见识，对于和尚，特别是听说颇有些德行的老和尚有着期待，这不关信仰，也不表示他对于佛学有多么高深的见解，他的期待，更多地出于好奇。于是应道：“老头你爱幼，小子必须尊老，不能负了您的好意。去，肯定要去。”
这时一个路人有解缗的意思，王五几人立马握了家伙围上去，重复着昨日的伎俩，温习了谋生之技巧。云帆知道钟老头没有上前的意愿，主动引路离开，果然老者后随而来。两人再次来到五福寺前，云帆指着那块牌匾问道：“老头，这个五福寺作为出家人的地方，怎么听起来它的名字怪怪的，五福指的是哪五福呢？”
